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识蕴 识阴

发布时间:2022-11-16 18:32:07作者:楞严经念诵网整理

佛经常说:“三界唯心,万法唯识”,而“五阴”(色受想行识)之最后才名“识阴”,“识阴”与“前四阴”内在的关系是怎样的呢?《楞严经妙心疏》前四阴皆是识之作用。识阴是前四阴之本元。为识行,即“行阴”。

识蕴 识阴

识想,即“想阴”。识领受,即“受阴”。识之影相,即“色阴”。四阴已尽。还成识之本相。如水起波。波灭还成静水。(色、受、想、行、识,实际上都是我们的心之妙用。)

识蕴 识阴

“行阴”之下是“识阴”,行阴也并非无源之水,行阴的“根源”即“识阴”(阿赖耶识、藏识),因为“藏识”如海,《楞伽经》云:“藏识海常住,境界风所动。种种诸识浪,腾跃而转生。”

识蕴 识阴

“藏识”又名“含藏识”“种子识”,无量万法的“种子”都“含藏”其中。《法宝坛经》云:“自性能含万法,名含藏识;若起思量,即是‘转识’,生六识,出六门,见六尘,如是一十八界,皆从自性起用。”

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