净土法门法师：专念弥陀，可迅速圆满自性本具之无边妙德

「专念弥陀，即可迅速圆满自性本具之无边妙德」，这真的不是假的。往生到极乐世界就圆满自性本具的无量妙德，全显了，跟法身菩萨没有两样。没有往生也具足自性本具的妙德，从什么地方看见的?从日常生活受用当中可以看见。特别是在现在这个时代，这个时代不是一个正常的时代，是非常时代。正常是什么?用中国传统文化来界定，正常是五伦五常、四维八德，这个社会那就正常的。今天社会不仁、不义、无礼、无智、无信，这就不正常。在不正常这个社会里头，你的心安、身安，无论是顺境逆境、善缘恶缘，你还能生欢喜心，这是什么?这是自性的妙德。为什么?没有受影响，不容易，与《修华严奥旨妄尽还源观》里的四德很相应。这就是方老师所说的，「人生最高的享受」。

「随缘妙用」，无论什么环境都一样，都好，顺境、逆境，无论跟什么人相处，都好。为什么?他心目当中，一切众生本来是佛。不管你看我是什么，我看你是佛，我对你尊重，我对你尊敬，所以什么人都能相处。你的言行都是提醒我的性德，你造作的一些罪业，我看到了，我反省我有没有，有则改之，无则嘉勉。有，我要改;没有，没有我要勉励自己，不要犯这过失，老师!你有善行，我看到了，我要向你学习，我想想有没有?没有。没有，向你学习;有，有要提升、要保留，不要让它失去。所以人人都是好老师，人人都是善知识，一切境缘对我都有利，没有一个对我是有害的，随缘妙用。

第二个，我要做学佛人的好榜样，「威仪有则」。怎么做法

?经教里头佛教给我们做的，我统统都兑现，我统统都做到，所以法喜充满。用念头去转变境界，一切法从心想生。外面的境缘是共业，有善、有不善，我自己用纯净纯善，把善的加得更善，不善的都变成善，境随心转。《楞严经》上佛说，「若能转境，则同如来」，你修行到能够转变境界的这个功夫，你跟佛就很接近了。这叫什么?这叫真正离苦得乐。佛度一切众生，帮助一切众生离苦得乐，这个话是真的，不是假话。苦乐是果报，因是什么?因就是迷悟。你觉悟了，你所得的是乐;你迷惑了，你所得到是苦。佛以种种善巧方便，帮助我们破迷开悟，迷破了，苦离开了。现前这个环境有没有苦?迷就有，觉就没有，所以有跟没有都不一定。对什么人有?对迷的人有，对觉悟的人没有。我们跟佛要学会这个本事，能转境界，不被境界所转，不被境界诱惑。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第三一四集)2013/6/6 檔名：02-040-0314