八十八品,佛为教学方便起见把它归纳为五大类,八十八太麻烦了,归纳成五类,就是五种错误的看法,这个要断掉。
第一个要断“身见”,六道凡夫都把肉身当作自己,这头一个大错误。必须要知道大乘法里头讲“无我”,你还把身体当作“我”,这入不了门,初信的门入不了。身不是“我”,是什么?身是“假我”,不是“真我”。有“真我”,因为执着有这个“假我”,“真我”见不到。舍弃“假我”,“真我”就见到了。
“真我”太高了,菩萨证得三德秘藏,这个“三德”就是“法身、般若、解脱”,“真我”就现前了。法身里面有“常、乐、我、净”,有“我”;“般若”里面也有常乐我净;“解脱”里面也有,叫三德秘藏。“秘”是深密,“藏”就是“四德”。
“常、乐、我、净”。“常”不生不灭。我们这个身是有生有灭,所有的物质现象、精神现象、自然现象都是有生有灭。有生有灭是假的,不是真的。真的一定“常”,“常”就是不生不灭,一定是“乐”,“乐”就是决定没有苦。
你看我们这个三界六道众生,有“苦苦”、有“坏苦”、有“行苦”,有苦哪来的乐?!真正“乐”里头没有苦;有“我”。
“我”是什么?“我”是主宰,“我”是自在,真正得自在。
“净”是清净,没有染污,不受外面境界影响,可以跟外面境界共存共荣,不受它影响。
我们今天受影响,眼见色,受色影响;耳闻声,被声影响。从见色、闻声里面会起心动念,会分别执着,这就造业了,这受影响了。诸佛菩萨眼见色,不受色影响,耳闻声,不受声影响,为什么?全是假的。
什么叫不受影响
大乘佛法里面准许你有一物,那是非常特别的,那就是阿弥陀佛。心上可以放阿弥陀佛,阿弥陀佛是万德洪名,一切诸佛所修所证就是这个。
这四个字完全是梵文音译过来的,翻成中国的意思我们就明白了。阿弥陀佛,“阿”翻成中国意思是“无”,“有无”的“无”。“弥陀”翻到中国是“量”,无量,“佛”翻成中国意思是“智慧”,是“觉悟”,这个名号完全翻成中国意思“无量智慧”、“无量觉悟”。
一切诸佛所修所证,全是无量智慧、无量觉悟。这个放在心上没关系,可以往生到极乐世界。心上放别的妄想、杂念去不了极乐世界;心上放阿弥陀佛可以往生极乐世界。
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