学佛人要有自己的兴趣,因为学佛是一件面对内心的事情,可以说是很孤独的事情。面对孤独时,兴趣就显的很重要。你喜欢写诗作画,喜欢吹拉弹唱,喜欢养小猫小狗。这些都可以,只要有兴趣,才不会觉得孤独。
其实,学佛要有很高的境界才能学佛。以前丰子恺评价弘一大师,说人生有三种境界。第一种是物质的追求,物质追求到了,温饱具足了。有些不满足的,就会爬到第二层楼,就是艺术的境界,写诗,作画,音乐,文学等都是第二层的境界。等到了第二层境界不满足后,就会爬到第三层楼,就是到达第三层境界,追求灵性的解脱,就是宗教的境界。
这个三层的境界,如果一步步的爬上来,那这个人是非常的了不得的。比如弘一大师,他俗名李叔同,二十文章惊海内。在没有出家前,他的诗歌,音乐,美术绘画,篆刻,文学等都达到了很高的境界。比如说送别,就是他谱写的。但是他不满足第二层的境界,就出家了,追求灵性的解脱。所以弘一大师的出家,不是像平常人讲的,看破红尘之类的话。
但是我们现在学佛,往往忽略了第二层境界,就是艺术的境界,这种艺术的境界,可以成为精神的追求。宗教信仰,作为灵性追求
。因为i忽略了第二层境界,所以学佛对我们来说,是一件很无聊的事情,好像只有念佛,拜佛,诵经之类的。这说明我们的基础不牢固。很多人不敢面对自己,因为无聊,找不到快乐的东西。一个人时,不知道做什么,没有这种艺术的境界。所以比较糟糕。缺少艺术的境界,学佛对年轻人来说,是一件比较痛苦的事情。所以,我们不敢说自己学佛,顶多对佛学感兴趣而已。
祖师大德都是具足福慧,这种慧,不仅仅是出世间的智慧,也是世间的智慧。比如说通巧诗书,音乐,绘画等。古代许多禅师,不仅修行高,而且文字般若也是非一般。所以他们留下的诗歌,留下的文字,不仅具足智慧,而且具足文字美。
当然我们无法考证说,古代大德是如何通巧音乐的。但是今天在丛林中,我们能听到梵呗,这些都是古代祖师大德创造的。而且延续了上千年。我们今天的早晚课,去听啊,很有加持力。这些都是祖师大德创造的。所以,祖师大德不仅是修行好,而且文字般若也好。所以,佛教到今天,仍然能享受古人带给我们的恩惠。
有时候,真的培养一些兴趣。这样比较好。念佛累了,就看看书,写写字,作作画,这样子也是不错的。
转自:福安观音寺 新浪博客
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