佛教在线北京讯 2014年3月16日下午，中国佛学院讲师宏海法师在北京福慧慈缘文化会馆“佛教在线-闻思讲堂”作《竖出三界的纲领-心经之路二》佛学讲座。

佛学讲座开始前，“佛教在线-闻思讲堂”义工团精心安排了丰富多彩的节目表演。表演内容包括：洞箫《赤壁怀古》、古典舞《乐舞煌》、独唱《六字大明咒》《大悲咒》、古典舞《天空》，并以此精彩的节目表演供养法师及信众。

“什么是般若？”宏海法师先向大众抛出问题，接着围绕“般若”层层展开讲解。法师说道，在佛教中讲到般若，有三个即：第一是方便般若，第二是观照般若，随着从方便般若起源，观照般若深入，最后修行成就以后，就会入到实相境界，第三个便是实相般若。

随后，法师就“般若波罗蜜多”进行了讲解，“波罗”是彼岸的意思，“蜜多”是到的意思，翻译过来是依着般若能够到达彼岸的意思。“波罗密多”总的解释是彼岸到，从烦恼的、痛苦的、造业的此岸，生死苦海到达涅槃解脱自在无为的彼岸。还一层意思是度无极，也就是所有的烦恼都灭掉，一点也不剩。“波罗蜜”还可以解释为“远离”的意思，即远离一切妄想执着，但其最主要的意思是究竟的意思，圆满一切智慧，圆满一切菩提，是为究竟觉悟的意思。

最后，宏海法师重点讲解了最主要的关键词“心”，“心”是万法之宗，一切法的根本，成佛，三十二相，八十种好，都是这个“心”，在六道轮回，不管做天人、恶鬼、畜生，全部用的这个“心”。法师还引用觉林菩萨偈“若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。”念念都用“心”这个载体表佛法无碍的圆融法义。明心见性，禅宗的心谛法门都离不开心。为什么我们理解不了这个心，那是因为我们用第六意识有限的思维想描绘超越第六意识的境界，所以佛法为什么一直强调要开始信，只有“信”才能直通源泉和境界，这就是信仰的作用。《般若波罗密多心经》的“心”叫做真如心又叫做遍法界心，大家要提升视野打开心量来悟这个“心”。十方三界一切诸佛都在我们的现前一念心显现，凡夫只知道心的灭相，阿罗汉知道心的意相，菩萨能知道心的住相。

宏海法师以通俗易懂的言语，引经据典、层层阐释，使参加讲座听法者颇受启迪，获益良多。讲座结束后，法师还与在场的听众结缘赠送了《南无大慈大悲观世音菩萨》