6月29日，塔坡庙内，新安座的三尊金佛举行隆重的安座揭幕仪式。“千年塔坡祈福佛山”佛山塔坡公诞民俗文化活动在塔坡古庙、塔坡公园隆重举行。

昨日，农历六月六，阳光透过瓦面和天井，投射在“佛山初地”的塔坡庙内，善长和街坊“众筹”而来的三尊罩着红绸的金身佛像安座在台案上，等待揭幕。一年一度的塔坡公诞就在这里举行。

“未有佛山，先有塔坡”，唐贞观二年，塔坡岗上出土铜佛三尊，这里才有了“佛山”之名。这座小小的庙宇自是沉凝着许多佛山人的乡土情怀，构思重塑早已散失无踪的三尊佛像也是内心的情结。于是，从倡议、众筹、造像、重组祭水礼仪，短短2个月，看到的是佛山人对于初地文化的认可、推崇的聚力。

红毯覆过塔坡庙门前的石板路，金漆的“塔坡古寺”大字在日光照射中泛着庄严的古意，以门前塔坡井井水擦拭过的台案和门窗一尘不染，鲜花、果品、香烛，早已供奉在塔坡庙的台案前，台案上安座着三尊红绸布罩着的金身佛像，几缕青烟缓缓飘起，弥散在古寺的青砖中。这座通面宽仅4.58米的小寺庙，喜庆、热闹。

每年农历六月初六的塔坡公诞，是塔坡庙隆重祭祀的日子，今年，恭请三尊佛像“回家”，让这个日子更显得庄重。

吉时定在9点半，粤剧省级非遗传承人、佛山名人“小神鹰”，祖庙商会及佛像捐赠者代表一共三人，缓步走向台案，手执红绸一角，掀起，佛光万丈，宝相庄严。

“恭迎‘三宝佛’回家，祝愿佛山风调雨顺、国泰民安”，在庙祝阿姨的高声祷告中，三人上香、叩首，礼成。

渊源：未有佛山先有塔坡

要梳理佛山的历史，总是绕不开“塔坡”二字；要追溯佛山得名的原因，也总绕不开塔坡的三尊佛像。

1700年前的东晋，佛山名为季华乡，还只是珠江口咸淡水交汇土洲群中较大的土洲。东晋隆安二年(公元398年)，罽宾国(今克什米尔)三藏大法师达毗耶舍带三尊小铜佛经海上到广州，至南海季华乡耆老铺塔坡岗上(现塔坡街)搭盖棚寮，讲经说法，由于信众日益增多，棚寮日渐拥挤，善男信女自愿捐资建造了塔坡寺。法师回国后，经堂因年久失修而倒塌。

直到唐代贞观二年(公元628年)，传说许多人见到塔坡岗上夜放金光，经乡人挖掘，得到三尊小铜佛及一石碣，石碣上赫然刻写“塔坡寺佛”，并刻有一副对联：“胜地骤开，一千年前，青山我是佛；莲花极顶，五百载后，说法起何人”。

塔坡寺佛重现人间，人们认为这里是佛家之山，重修塔坡寺“经堂”，并掘井纪念，季华乡也因此改名为“佛山乡”，塔坡也被誉为“佛山初地”。

“未有佛山，先有塔坡”，“肇迹于晋，得名于唐”，关于佛山的历史，街坊们总能耳熟能详说出这两句。而关于西域僧人和三尊铜佛的传说，在此时塔坡庙传来的梵唱和香火中，似乎得到一点传承的印证。在这片面积不大的“佛山初地”里，有着古代佛山人的生活足迹，凝结着佛山千年古镇文脉的基石。

此后千年，沧海桑田，“胜地骤开”的风云和气象已经不复存在。经过长期的自然演变和人的利用改造，宽阔的古海湾头，变成了渔村集镇。塔坡古寺也在明初洪武年间被拆，原址于清嘉庆元年(1796)重修，建为塔坡庙。庙内的三尊佛像，也早在历史的尘埃中消散无踪。

采写：南都记者关婉灵包小君通讯员房春晓

摄影：南都记者郑仲