不求富贵功名，佛制学佛为啥要出家

人身难得今己得，佛法难闻今已闻。但说起每人各自入佛门的因缘，尤其就我周围所接触师兄们入佛门原由，大多是家庭事业情感诸多不顺，求出无路而被贵人引入。

所以，初入佛门人大都难免心怀祈佛护佑平安，消灾免难等各种有求心理

。随着接触了解佛学的愈久，大家也都明白学佛最需一颗诚心，带有功利性的求心反而能得到的至少。因为佛是不会与我们做交易的，他只有慈悲普度随缘化现，唯以一大事因缘而出现于世。

释迦牟尼佛自从于两千五百年前诞生在于古印度的蓝毗尼园中，舍弃奢华富裕而又尊贵的太子身分，为解脱所见的生老病死苦而出家成道，发出了“奇哉，大地一切众生皆有佛性，只因妄想不能证得”。从而产生了伟大的佛教。

于佛成道初，很多人都跟随佛的脚步纷纷舍弃荣华富贵，高官厚禄而跟随佛的脚步出了家。

那么，学佛为什么有出家的制度呢？为什么学佛人大都不再热心世俗功名利禄，现代众多明星成功人士也很多正在事业名气恍如日中天时选择了急流勇退，不声不响的出了家呢？

我们先来看下释迦佛在世时常随众十大弟子的出家因缘。

佛的十大弟子分别是舍利弗、目犍连、阿那律、阿难陀、罗睺罗、摩诃迦叶、迦旃延、富楼那、优婆离、须菩提。这十位弟子都证得了阿罗汉果，上乞佛道，下化众生，堪称僧众楷模。

其中智慧第一的舍利弗，出生于王舍城大家族中，父亲还是婆罗门教的大学者，是个家道宏深的完美的富二代。但他本身依然勤奋好学，知识广博，教法精通，年纪轻轻徒便有数千人。

一次与同样是青年俊杰，王树临风的目健连出游时，碰到一人演说:“诸法因缘生，诸法因缘灭。我佛大沙门，常作如是说”一句而对佛教生了大渴仰。与朋友目健连率众弟子一起皈依了佛陀，于佛坐下落发出家。

佛陀叔父白饭王的儿子阿那律，因用功太过导致双目失明，请教佛后修禅定而心眼大开成众弟子中天眼第一。是在佛陀成道六年回到家乡迦毗罗卫城弘法时，跟随佛陀出了家。

佛陀的堂弟，非常帅气美丽多金的阿难陀。在佛五十五岁时皈依佛出了家，之后一直随佛左右，侍候起居，形影不离，号称多闻第一。

更有佛的亲生儿子罗睺罗，十五岁便随佛出了家。罗睺罗曾向佛陀乞求家产，佛陀当时答应留给他“七圣财”。这7种财产是：信、精进、戒、惭愧、闻舍、忍辱、定慧。当然，罗睺罗用他的一生完美的践行了佛父给他的财产。

也有夫妻档同在佛处出家的，如摩诃迦叶，号称头陀苦行第一。他曾拜别贤妻，四处访道。于竹林精舍听佛讲法后立即出家，又派人将妻子也接到了女众僧团，同修梵行。

而议论第一的迦旃延呢，却是因一块碑文而出家的。因为他译出了全国上下都不能译的碑文，苦于不懂文义，请教佛听法后也不由自主的出家了。

这里粗略的讲了下佛陀十大弟子出家过程，其中我们不难看出。他们原本都是有着优越的家庭条件与自身过人的智慧学识，但为了真理，佛陀的教义，都义不容辞的选择了出家。

为什么佛制会有舍弃功名富贵，而出家呢？都是为了追求宇宙人生的真理。世间的一切，都像浮云，转眼即逝，瞬息万变，唯有找到本身的自性，才能大放光明，得大解脱，得大自在。

当然，出家并不只是指形式上的出家。身出心不出就只是种形式，真正的出家也是指能出三界的大家，所谓跳出三界外，不在五行中。

佛制为啥要出家呢？是出五欲六尘家，成真空如有道。