中国禅宗为何“一分为二”，南北两家，到底谁高一筹呢？

谈到禅宗的鼻祖，大家都知道是鼎鼎大名的“达摩祖师”，他东渡来华传授佛法，经历了二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍，再往后禅宗就开始“分家”了，分为南北两派，又称为“南宗”与“北宗”。

“南宗”与“北宗”的代表人物大家也都熟知，南宗的代表人物就是禅宗六祖惠能大师，北宗则以神秀大师做代表。传说南北两宗向来纷争不断，各执己见，对于修行方法的不同和佛教义理的不同理解，经常争论不休。

惠能大师主张“心性本净，本来是佛，识心见性，即可顿悟成佛”，也就是他强调的是“顿悟”，这有点像我们常说的一句话，叫“放下屠刀，立地成佛”，一个人做了一辈子坏事，到了临终的那一刻，犹如“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”，开始反省自己这一生的过错，觉得很不应该，于是“弥天罪过，一忏便消”，反而也能往生西方极乐，脱离轮回。

而北方的神秀大师则认为“佛性人人本具，但为客尘所覆，故须透过时时修习，拂尘除垢，才能成佛”，也就是他强调要“渐修”，一步一个脚印，脚踏实地的往前走，犹如不断擦掉浮尘，才能渐渐的露出自己的本心，佛性。乍一看，以我们平常人的观点而论，当然是神秀大师的观点是正确的，凡事哪有一蹴而就，一步登天的道理，当然要一步步来，不断修习，不断去除“贪嗔痴”等各种不良恶习，才能最终悟道解脱啊。

可是为何六祖惠能大师如此强调“顿悟”呢？难道是与自己的经历有关，相传他本是一个山中的樵夫，以打柴为生，因为一次偶然的机会听见有人读诵《金刚经》，当他听到“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来”之时，忽然大彻大悟，放下一切而求佛法真谛，最终成为一代祖师大德。要知道，能有这样的悟性，并非人人都具备，这是何等的“善根、福报、因缘”啊？你我一介凡夫俗子，如何能有此奢求呢？

其实“法即一种，见有迟疾”，佛法虽然有八万四千法门，这不过是佛陀为了契合众生的不同根器而生出的不同分别，佛法本就只有一种，真理也只有一个，但是每个人所选择的法门，修行的快慢，所能达到的高度却是有所不同的，星云大师说，佛法本来没有顿渐之别，只是众生的根机有钝有利。就像有的人生来就比较聪慧，有的人则生来反应迟钝，接受能力差，同一个知识点，别人一两遍就记住了，而根器愚钝的人可能需要反复十几遍，或者几十遍，才能勉强记下。

所以说“人有南北，法本一宗；人有利钝，法无顿渐。”《金刚经》认为：“是法平等，无有高下”，佛法与一切世间法都没有差别，又何况是佛法里的不同法门，佛教里的不同宗派之别呢

？只不过是人的根器不同，再加之有分别心而已。有一句话说得好，“这个世界上没有什么真正的好与不好，只有适不适合自己，适合自己的才是最好的。”

学佛，有不同的法门，每一个法门都能成就，就像我们普通人做事业，成功的人有千千万万，他们的方法都各有不同，究竟要如何选择，该怎样取舍，就看自己的资质，能力，与因缘了，只要是适合自己的，就认定它，一刻都不回头，坚定的走下去，终将成就一番不朽的事业，成就你自己的人生。

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