第三节、《大方广佛华严经》要文
本经共有三种异译本,即⑴《六十华严》:凡六十卷,东晋佛驮跋陀罗译,又称《旧华严》。⑵《八十华严》:凡八十卷,唐代实叉难陀译,又称《新华严》
。⑶《四十华严》:凡四十卷,唐代般若译。本经系如来成道后之第二七日,于菩提树下,为文殊、普贤等上位菩萨所宣说之自证法门,乃大乘佛教要典之一,世称“经王”。内容记述佛陀之因行果德,开显出重重无尽、事事无碍之妙旨。经义穷理尽性,彻果该因,汪洋冲融,广大悉备,乃如来称性之极谈,摄机虽是法身大士,但经文或谈临终念佛灭罪,特录二则以作明证。
一、《大方广佛华严经·贤首品》
见彼临终劝念佛,又示尊像令瞻敬,
俾于佛所深归仰,是故得成此光明。
临终深受痛苦,瞻像念佛往生
李荩臣,湖北汉口夏口镇人,长久在江西任官,一向妄想长生不死,于是修炼丹术,一直到年五十余岁,反因炼丹导致生病,患得蛊胀病(人腹中的寄生虫病)。平日和一位居士极为熟悉,有一天,居士前往探视他,李荩臣痛哭求救,因此居士为他说念佛求生极乐世界的妙法,且令其全家将他的卧室收拾洁净,同时悬挂一幅阿弥陀佛的接引像,教导李荩臣口持念佛号,眼睛观看佛像,一心一意期望阿弥陀佛接引,往生西方净土。
李荩臣深信受持,居士也一同助念佛号五百声,李荩臣立即心安,害怕恐怖及身体痛苦都消除了,此时居士才辞别离去。后来,李荩臣念佛数日,预知时至,告诉家人说:“有金色阿弥陀佛,答应明日接引我去。我已得此好处,你们切记不要悲伤哭泣,必须念佛助我往生极乐世界。”到了第二天,果然安详念佛,闭上眼睛而往生。(俞慧郡钞集)
——出自《净土圣贤录易解(四)》第116页
按:
平生妄想修炼丹术,长生不死,反致生病;幸得善友,教令念佛,瞻仰佛像,助同念佛,消除苦痛,预知时至,安详往生,此皆善知识规劝助念之功也。
二、《大方广佛华严经·普贤行愿品》
或有众生临命终,死相现前诸恶色,
见彼种种色相已,令心惶怖无所依,
若能至诚称我名,彼诸恶相皆销灭。
临终冤亲现前,念佛见光往生
龙海市角美镇王江村,农民,郭亚章,今年六十岁,农历闰八月二十六日,在念佛声中,安详往生西方净土。
他自幼务农,近三年成为养鱼专业户,经常发胃病,今年身体更衰,去医院检查,发现是晚期胃癌,就在家吃药调养。八月间病情恶化,肚大如鼓,疼痛得双眼圆睁,脾气凶野如虎,每二小时必打一针止痛针,还自说见到海底怪物,其妻也常看到门前有已故的怨鬼探头张望。
幸遇念佛善知识,劝他念阿弥陀佛。若寿命未尽,可早日健康;如寿命已到,可求佛接引往生西方净土。他听了很高兴,接过念珠,开始念起阿弥陀佛名号来,家属也帮助他同念。自念佛后,病人自觉痛苦减轻,止痛针每天只打两针。不再见到海中鱼怪,神情安宁。念到第五天,能轻松地下床找食物。见到悬挂的三圣像闪闪发光,自知往生时间已到,在床上趺坐合掌(他一生从无此举动),张开的嘴慢慢合上,面上出现微笑,安详逝去,如鼓大的肚子也扁平了。
八小时后,全身冷透,顶门犹温。沐浴更衣,全身骨节柔软,面貌如生,临终种种瑞相,证明往生无疑。一个月后,家属皆梦见他在三圣佛后来安慰他们。(林宇川记)
——出自《念佛感应录》第309页
按:
临终受苦,业障现前,幸遇知识,劝念佛名;又睹圣像,闪闪发光,即生信心,趺坐合掌,面露微笑,安详往生,种种瑞相,征验往生;若无知识、家属同念,弥陀佛名,西方净土,云何得入!
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