在藏传护法体系中，除少数几位护法属于菩萨地护法外，其他护法都属于天龙八部护法范畴。

天龙八部护法体系又分为父系，母系，龙系，有分为外、内、密、隐蔽四部，有分安宁、威咒、立贪、不贪、行业、原始等多部众。

藏传寺院大部分寺院修持和供养的都属于天龙八部护法范畴。受因缘传承不同，寺院修持护法也是各不同。

在藏地护法体系中，最初护法是为了辅助寺院，圣者广弘佛法而行持，主要是平息佛法弘扬中的障碍，也为了保护佛法的清净传承。

随着岁月更迭，护法修持逐渐演变为为自己愿望而行持。为寺院的利益，为自己的个人利益等等修持护法。

虽然暂时获得了胜利，却也埋下极深的恶果和业力。当您通过修持护法获得了世俗财富名利，应该醒悟，恶果一定会来临

天龙八部护法体系中，哪怕一位山神，地神，也是无数年中利益护卫一方众生，随众生因果，或利益，或损害，或护持，由此也必然积累无尽的功德。由此也具有非凡的威力神通，也非同一般人修行者可以比拟。

曾经有一位喇嘛，自认修证极高，对地神一类极其不敬重，言语不善，而后发生疾病，事业衰败，遭受重重障碍，却无力化解。虽修各法，难起效验，后来询问其他圣者上师，上师说：言语行为伤害地神，地神恼怒，地神威力所致。喇嘛问：我修本尊护法如此威力，为何不能降伏。上师说：你虽今生修持根本教法，法具大威力，但是地神无数年大行功德利益事，他也如是修行，岂是你短短修持几十年可以比拟。

作为修行者，我们应该敬重护法，而非大行其事，种种供赞烧施，号令护法，遵从自己心意，为自己世间事业而奔波劳苦。

我们在世间的福德，比我们超胜者比比皆是。连地方小小长官的福德都能超越我们，我们也不得不受其领导管辖，何况超胜天龙八部之福德。

我们此生能够听闻甚深密法，或者念诵无数经典，或者修持绝密教法，仿佛觉得自己非凡，也具足大威力，却并不知道，佛法并非仅仅在人间弘传，佛法遍及一切处而弘扬。

在无数经典中详细记载天龙八部鬼神听闻佛法获得甚深悉地，并誓言弘扬护持佛法。而我们仅仅暂作修持，而且还业力颠倒，心意混乱。我们有何威力号令天龙八部等护法?

虽然因为誓言，愿力，自身修持，或者传承力量，自己或暂时承办世间事业，或者遣除修行障碍，这并非自身福德威力或者菩提本愿感召。

曾经遇到许多寺院喇嘛，大肆宣扬护法威力，尤其宣扬自己修持护法解决了何等疑难，为他人又解决多少障碍。我却不以为然。我总说：如果你不修持供赞护法，而自己的障碍疑难随心意化解，或者护法于觉受，征兆，梦境中誓言护持您的一切，如影随形。或者无丝毫违背听从号令。当属殊胜。

如果你是因为长期修持，供赞，灌顶，修持窍诀而获得护法护持，这并非值得赞赏的事情，因为只要有信心修持者皆可达到这样的境界。

如今，以修，供赞护法作为乐事，如果供赞修持为了佛法兴盛，教法广传，众生安乐，这样的愿望甚赞。如果是为了私利，的确不好。

我们有什么资格获取护法的保护?我们有什么资格让护法解决我们世俗颠倒愿望?就因为我们供养饮食、甘露?就因为我们修持佛法?问题是我们的身口意有多少时间没有颠倒?我们有多少时间是安住于正法中?我们有多少不是为了自己的愿望而修持护法?

曾经某格鲁巴上师义正辞严的说：护法不是我们看家护院的保镖。

备注：整理果洛恩师曾经对我寻求修持护法时多次开示而编辑成文