嘎玛仁波切：把贫穷卖给佛菩萨

梦中的你，就和灵魂的状态一模一样。做梦的你，可以把自己的肉体往床上一扔，然后到处乱跑，梦中也会有感应的身体

。现在佛菩萨和我们讲了一大堆殊胜的妙法，不要觉得没看到、没听到就不去珍惜，不去努力修行。不是佛菩萨不在，他们在你面前你也看不到。为了能有一天看到他们，就像我们人类能看到彼此一样，你就需要好好修行。如果你没有任何修行，你的福报就无法看到他们。大多数人的福报最多也就看到人、动物和鬼。

特别当人的情绪低落或者面临死亡的时候，就经常会看到鬼，看到那些死去的亲人来接自己。你们这方面的经验比较少一点，我们经常给人做临终关怀，去快要往生的病人旁边安抚他们。他们会告诉我们：“我的姥姥来接我了……我的爷爷来接我了……”快要死的人看鬼道的众生，就像我们现在人看人一样，他那个时候介于阴阳边界，在这边儿快要死了，即将进入中阴，但还没有到那边儿，所以他能看得见另外一个世界。也不一定是他真的姥姥、姥爷来接他，那些鬼会扮演各种角色，当一个人总说能看到往生的人，表示他已经很接近这个地方了，福报越来越不够了。

其实人类也一样，当你文化水准到了某一层次，你看那些文化不如你的人，就看得比较准，比较透，但是比你更高深的人，你又看不透。福报比我们高那么多的佛菩萨，我们怎么看透他们呢?如果我们看得到佛菩萨，那我们也要是和佛菩萨差不多才行啊，但是我们现在的业障还没净化到这个程度。没有看见，不代表不存在，只要你努力修行，总有一天你会看见佛菩萨，那个时候你就是佛菩萨的一份子了。

在浊世的时候，人们的福报消失得快，成熟得却很慢，所以要花多一点时间给自己累积福报资粮。古代先贤讲过，“贫穷是可以卖掉的。”怎么卖呢?可以把贫穷“卖”给佛菩萨，就是丢掉贫穷。当你上供诸佛菩萨，下施六道众生，供花、供水果、供饮料等等力所能及去参加荟供，供佛，然后下施给有需要的众生，通过这样的方式就能把自己的业障慢慢净化，不断增长自己的福报，就把贫穷“卖”给佛菩萨了，佛菩萨会对你的福报负责。

你不要总想说：“那我就可以发财啦!”发财，只是福报的一种，福报还可以增长寿命，增长心灵的健康，让我们身心自在，增长我们的沟通表达能力等等。你在社会上工作，无论做什么职业，都需要能说善道，那你就要增长自己语言的福报和重量，不然你讲了一百句，人家都没听懂你在说什么。

一个人的心要自在，身心自在都很重要。心灵健康，身体自然就会越来越健康，心灵不健康，身体就容易生病。接下来才是拥有财富或权利，福报到了，名利自然来，这些不是你刻意去强求就能来的。

伟大的释迦牟尼佛，对佛教信徒有个很有名的承诺：“我的弟子，将不愁吃穿。虔诚的佛弟子将永远充满希望。”某些宗教的信徒，没水喝、没饭吃、没衣服穿的一大堆，就算拥有石油等资源，富有都是短暂性质的，贫富差距也很大。你看看全世界的虔诚佛教徒，没有一个是没水喝、没饭吃、生存在鸟不生蛋的地方。虔诚佛教徒生存的地方都是绿油油的，有干净的水源，良好的生存环境，不会贫穷，也不易发生灾难。因为佛教徒懂得珍惜大自然，尊重其它一切生命。所以，作为佛教徒你可以很自豪得天天快乐着，因为你将永远不愁吃、不愁穿，远离贫穷、战争、瘟疫等等可怕的境地，这是最好的境遇。除了衣食住行等基本生存的需求以外，我们能争取多少，就要看自己的造化和福报了。