北山佛湾第136号宋刻转轮经藏窟，俗称心神车窟。这窟造像秀美，雕刻精细，力学光学构思巧妙周密，整体安排和谐协调，对比强烈，保存完好无损，有许多艺术家把它誉为宋代石刻的精华和代表。

转轮经藏窟座东朝西。窟正中凿一巨大八角中心柱。柱础高大，蟠龙缠绕，柱础上有八角露盘。露盘周边浮雕栏干，栏干上有数十嬉戏儿童，天真顽皮，活泼可爱。柱上部作八面形高厚顶盖，每面以楼阁宝塔为饰。柱中部缕空环列八柱，支撑于露盘之上，顶盖之下，成八柱亭式法轮形制。此转轮中空透光，圆满地解决了支撑和采光的矛盾，真是匠心独具

转轮经藏表示法轮常转，佛法无边。窟正壁刻释迦牟尼，左右刻迦叶、观音和阿难、大势至侍立两侧。左（南）、右（北）壁两组造像对称，左刻文殊菩萨、玉印和如意观音，右刻普贤菩萨、日月和数珠手观音。三壁有供养人像6身。窟口两侧各立一护法金刚，威武凶猛。

左右壁雕像个个性格鲜明，尊尊气质不同，各具风采，精美绝伦。

左壁文殊菩萨，结跏趺坐于莲座，莲座架在青狮背上，吼狮昂首扬鬣，好似奔驰于理想之地。手握经卷，两目平视远方，嘴唇柔薄上翘，表示他博学广闻，多才善辩，给人以精力充沛和自负的神情。他眼睛微闭，敛指胸前，似在沉思之中默默探索宇宙之法。他头戴方形宝冠，身著褒衣博带，胸前瓔珞精巧细腻，面貌圆润，鼻梁高挺，双眼细长半垂，手臂手指秀美、灵巧，被艺术家誉为“东方美男子”。

右壁普贤菩萨，结跏趺坐于莲座，莲座置于白象背上。宝冠以佩玉、珠璉、花草为饰，刻纹婉转流丽。隆鼻、长眼而目光向下，薄唇而嘴角微微后收，泛起一种似笑非笑、欲笑又忍的神情。脸型清秀、圆润，身材修长，上身向前微倾，凝神深思，端庄透温柔，文静含嫵媚。有的艺术家认为她集中了东方女性美的特征，可以称为“东方维纳斯”，也可称为东方的美神和爱神。

玉印观音，也叫宝印观音，结跏趺坐于金刚座上。宝冠纹样类几何形，或椭圆，或三角，条条线条皆由颗颗珍珠串联而成，整个宝冠玲瓏剔透，项下瓔珞繁饰，歷800多年而无一损毁。胸前丝巾綰结下垂，衣带错落繁复飘然座下，中间一条彩花腰带，环釧、佩玉、花瓣相串，甚为别致。面颐丰满，肌肤细嫩。嘴唇由几块方块组成，没有圆润感。她那刚正不阿而慈祥的面容令人难忘！

日月观音，又称六臂观音。结跏趺坐金刚座上。宝冠以花草为纹而无瓔珞，缕空别致。胸前瓔珞或串珠浑圆，或玉佩綾形，或莲瓣含蕊，或花蕾初绽，繁复对称，雍容华贵。鼻梁高棱，眼帘低垂，神情安详自在，端庄温和。面庞丰满而有弹性；两只向上举的手臂圆润细嫩，胜似玉笋，肌肉质感特别强，实在让人惊嘆匠师的雕刻技艺！

左壁如意珠观音和右壁数珠手观音，皆立于莲台上。如意珠观音，宝冠由珠环佩玉拥簇而成，冠上有坐佛，冠顶头巾半掩，嘴角似笑如忍，双手捧一如意珠置于腹前。相传如意珠是佛祖前生冒险入海取得的摩尼珠，能使世人富有。数珠手观音，宝冠纹式团团卷卷，宛转回旋，变化无穷。脸庞椭圆、高额、细眉、隆鼻、长耳、双眼作垂帘之状。嘴角上翘带笑。两手相抚，婷婷玉立。两像装饰味特浓，天衣厚重，全身胸、腹、两袖及天衣下部都是锦花繁缨，珠珞玉佩，似可听至微风吹动的叮当妙音。繁缨衬托纤纤玉指的白嫩脸庞，更觉吹弹可破。

文殊、普贤面前的狮奴、象奴，玉印观音、日月观音前面的两对侍者都各具个性，特征突出，栩栩如生。

此窟雕像有男有女，有老有少，真是集东方美人于一窟，称得上美神薈萃图。