我们念佛，阿弥陀佛有大慈大悲，所谓“佛心者，大慈悲心是也。”大慈悲心即是佛种子，诸佛皆以大慈悲为心。你不要只是口念阿弥陀佛，却一点仁慈心也没有，这样念佛怎能与佛相应?怎能成佛?佛陀有大慈大悲，我们至少也要做到小慈小悲，我们不能救度众生，起码也不能恼害众生;放生之事做不到，但也不能残忍到吃众生肉!这点基本应该做到，这也是为了自己安乐啊。

有些人身体不好，生了病，中、西医都看不好，若由外在感的病，吃药还会好，假病还要假药医;但业障病就是华陀再来也束手无策，即使你爸爸是医生也没办法。有业障病，那就要自己生大惭愧，要拜佛还要吃素，从此戒口不再吃荤造恶业，业障自渐消，福慧日渐增。

尤其身为佛教徒还吃荤，多残忍!我们常说老虎、毒蛇毒，会吃人，但山上的老虎究竟吃过几个人?倒是人会吃老虎;蛇只有不小心踏到它时才咬人，反倒是人常吃蛇肉、喝蛇血。

其实说来，人比老虎、毒蛇不知毒上几千万倍啊!人不但吃老虎、毒蛇，还吃其他众生的肉;吃时要用刀来割、切，要火烤、又要煎、炸、煮、炒，花样多得很，这多么残忍!比方老虎要吃你，你愿不愿意被它吃?恶人要杀你，你欢喜不欢喜被杀?诸位!“己所不欲勿施于人。”要将心比心，要开智慧啊!

你千万不要有落伍的思想，认为吃素不够营养，若在四、五十年前，不要说吃素不够营养，吃荤也不够营养，因为那时连饭都吃不饱啊!现在是科学昌明的时代，人反而因为营养过多而致病。

尤其现代营养学家、医学家都在提倡素食;都说素食清洁卫生，有荤食的好处而无荤食种种副作用的坏处。诸位要好好改变思想，不要再残杀众生、吃众生肉了。

有的人说：“有呀!我吃早斋!”你虽吃早斋，但到中午还不是大鱼大肉大口大口的吃?这样子是在骗人还是骗自己?佛陀视一切众生如其子，世间人若兄弟互相斗争，父母心中就不知多难过了，若再互相残杀，那叫父母心中如何了得?

你看，你口在念佛，口又在吃肉，你以此恶口来念佛，罪业能否消都成问题，还想得好处?这样一面修善一面造恶，善业如何抵得过恶业?又如何能感得善报?你若三餐都吃素，才能消一些业障，何况是你只吃早斋，那能真正消业障?大家总是要突破环境，慢慢改，要吃得清净，由早斋而午斋到吃全素。

你说：“吃素不方便!”那你就吃“方便素”好了。什么叫方便素?就是到外面吃饭时，不必要求人家特别为你准备清净的碗筷和素食;有时环境不允许吃清净素，那你可以吃肉边菜。像佛教中很有名的六祖慧能大师，就是在环境不许可下吃肉边菜的。但在自己家里，你可以作主，就一定要保持清净素。

方便素不是叫你就方便吃肉，是叫你吃肉边菜。若有人问你为何不吃肉时，你就答他：“我胃脏不好，不能吃。”一句话就回答了;要你喝酒，你说：“我胃受不了，医生叫我不要喝。”一句话就回得干干净净，那里非得一定要吃不可?

做生意的人遇到客户敬酒，自认为不喝很失礼，其实做生意首先重信实、童叟无欺，你跟人家讲什么货样，到时就交什么货。你这样不占便宜又信实，别人自然愿意和你做生意，那是非得一定要陪客人喝酒才愿意与你交易?是你自己没下决心要戒酒，千万不要找藉口，骗自己

做个真正完美的佛教徒，就要好好改变自己，要发心吃素，突破自己无始以来种种不良的习气，否则连业障都消不了，又怎么往生西方!