嘎玛仁波切：缘起缘灭诸行无常

任何一个佛教徒都要学会承认“无常”，这也是我们与其他宗教最典型的差别。不少宗教都信仰永恒，比如认为上帝是永恒的，因为你信仰上帝，那么你得到的将会成为永恒，信上帝得永生。永生是什么?可以投胎到天国去。上帝创造了人类，你听他的话，就可以升天堂，你不听他的话，就得下地狱。你的前面只有两条路，一个是跟着上帝上天堂，一个是跟着撒旦下地狱。但是你是下地狱还是上天堂，不由你决定，而是看你有没有听上帝的话来决定。就算你干了一辈子好事，因为没有信上帝，你也会下地狱。这就是西方以基督教为主的宗教思想，其他宗教也差不多，类似这种有造物主的概念。好像在我们看不见的地方，有一个强大的上帝之手，随着他，就能上天堂;不随他，就会下地狱，由不得你选择。如果你信了佛教，他们就会认为这是邪教，认为你有了邪见，成了魔鬼的后代。

而佛教徒认为，这个世界是没有永恒的，人世间乃至轮回中所有的一切，都是因缘和合产生出来的。什么叫因缘和合?比如今天在某个地方，嘎玛仁波切要办皈依，大家得到消息后，去买机票、火车票，安排好时间从四面八方赶来，这一切都叫因缘和合。

我们每个人都靠自己的思想创造因缘，不是上帝也不是别人，是我们自己要愿意。我们感到有缘，是因为有共同的思想凝聚起来，把彼此聚到了一起。有不同的业力，就会投胎到不同的家庭，生在不同的环境，有不同的父母，不同的兄弟姐妹，教育程度等等也不同。但是，缘分真是不可思议，当两个人有共同的业力，就算在几十亿人口里，在茫茫人海里，也能找到彼此，并认为对方是最适合自己的人，从朋友变成恋人，从恋人变成爱人，然后组成一个家庭，生个小孩等等。

业力的存续，以及因缘和合，会让这种关系继续存在。如果懂得感恩，磨合所有负面业力带来的感受，就还能维持下去。否则，过了一段时间后，当善缘结束，恶缘开始，彼此之间就会堪比仇人，“打打杀杀”过日子。以前，你曾认为这个人是天底下最亲的人，甚至比从小养育你的父母还要亲，比亲兄弟姐妹还要亲，后来，你开始看他越来越不顺眼，吵吵闹闹的日子开始了，更可悲的是，有些人吵闹了一辈子还分不开。每次都打到身心俱疲，甚至头破血流，好了一段日子，又开始头破血流过日子。这是为什么呢?业力还没结束，没办法分开。因缘和合，业力存续，会让你想逃也逃不了，想分也分不开。因此，在无常变化中，人们常会感到力不从心，无能为力。

外在的环境也是如此，本来是一块地，有人愿意出让，有人愿意收购，政府规划这个地方可以盖个小区……就连盖楼的钢筋水泥，也要有人制造运输，经过建筑工人们的努力，小区从图纸变成了真实的。再过七八十年，楼房的某些材料开始老化烂掉，一百多年以后，尘归尘、土归土，可能一切又回归到自然，这里又变成一块土地而已。星球的成住坏空也都一样，当一个星球的寿命尽了，有一天也会随着无常解散成为微尘。

我们的人体也是如此。一个灵魂进入父母结合产生的受精卵，慢慢开始收集他的福报，越变越大，有了心脏，有了手脚，有了眼耳鼻舌……像小蝌蚪变成小青蛙一样，一点点长大，有了人模人样。怀胎十月到呱呱坠地，从小婴儿到长成大人。不同的缘分伴随着一生，最后一个人来，一个人走，走的时间、方式各有不同。出生时，灵魂进入，心脏跳动;去世时，最后还是从心脏离开，脑死了人还可以活着，但心脏停止跳动就真死了，灵魂就这样没有了“房间”。

一切凝聚力，依靠灵魂，依靠我们的思想。如果未曾修行，人类的情绪，大部分都是负面的，贪婪、嗔恨、痴迷、嫉妒、傲慢、疑心病等等，会带来各种各样的烦恼与痛苦。灵魂经常风风火火地“搞创作”，想要房子、想要车子、想要更好的工作、想要更美好的家庭、想要更合心的伴侣、想要漂亮衣服，名牌手表……这一切都是欲望，但也是创造力。只不过这些创造力夹杂着太多负面情绪，以至于灵魂们可能自己都忘了，这些追求到底是让灵魂过得更快乐，还是更痛苦。

人不要总是被自己的情绪掌控，你的灵魂应该可以控制情绪，而不能让情绪失控。尽管人类习惯了杂念纷飞，但若不加以控制，情绪就容易失控，你所想要的安全感也将不复存在。原本认为获得财富、权力、名声，可以让自己有安全感，让他们为自己服务;最后才发现，你在为这些服务，一辈子被它们折磨。你想要得到的越多，痛苦就会越多。财富、权力、名声越大，烦恼就越多;有稳定的收入，一日三餐温饱没问题，有辆小车，住个小房，这样的人往往最快乐，因为想法也不多。如果将“无常”深入己心，常常思维，就不会让那么多执着牵着自己走向痛苦的深渊了。

万事万物，因为有缘而聚，因为缘尽而散

。这一切都是我们自己造作出来的，缘分凝聚产生的一切事物，终归要随着无常而消失。这就是我们所说的，“诸行无常”。