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必有容，德乃大；必有忍，事乃
;必有容，德乃大，做人一定要心胸开阔，涵容一切，才能成就德行的广大。;容包括的范围很广：对于别人的过失要能宽容，见到别人的善事要能够随喜，不同的民族文化要兼容并蓄，不同的... 
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念「阿弥」也比念「弥陀」要好
阿弥陀佛的核心意思是无量寿、无量光。;阿是一个否定性指称，就是;无的意思、;空的意思。;弥陀是;量的意思，讲起来就是无量。现在有很多人只念;弥陀;弥陀佛，弥陀净土，弥陀名号，这... 
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心性本来具足，但要靠因缘来成
有人问蕅益大师说：大师！你老人家开悟了（蕅益大师二十五岁开悟，他自己承认了）。开悟以后你老人家是怎么想的？开悟以后，你知道一念心性本来清净本来具足，你怎么想？蕅益大师讲... 
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心生还是病生时
此偈虽是四句淡话，大家果能仔细参玩，或当作真言持诵，自有妙用。须知禅宗的方法，普通就是参话头，有活话头，有死话头，看学人程度深浅以授之。此偈可当作活话头参，久参必有所悟... 
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念佛也具足止观
【当念佛时，不可有别想，无有别想，即是止。当念佛时，须了了分明，能了了分明，即是观。一念中止观具足，非别有止观。止即定因，定即止果，观即慧因，慧即观果。一念不生，了了分... 
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快乐与痛苦
昙照禅师每日与信徒开示，都离不开： “快乐呀！快乐呀！人生好快乐呀！” 可是有一次他害病了，在生病中不时叫说： “痛苦呀！痛苦呀！好痛苦呀！” 住持大... 
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心态着决定我们的生活
一位老人坐在路边，走来一个年轻人，他问老人说：;老头，这里的人们怎样，我想搬到这里来住。老人没有抬头，只是问他：;你原来住的地方人们好吗？年轻人说：;他们糟糕极了，所以我才... 
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忏云老法师-如何对治烦恼习气
在烦恼习气中，要是一时念不下佛呀，就转个环境，扫扫地呀！抹一抹呀！做点别个，当做接一个过程的阶段，然后再念佛，这样较好。再就观想因缘性空：「本来无一物，何处惹尘埃。」提... 
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快乐在于心
快乐与金钱、爱情、家庭、工作、事业、生活、环境、地位、智慧、福报及财产等等并无关系。在你缺乏金钱、爱情、事业，家庭等等的时候，你会日思夜念想尽办法要得到它们。而当你终于... 
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忏悔的方法
忏悔的方法 然复当知，虽然业果如幻，我法本空，但并非顽空断灭，人们种如幻的善业恶业，还要感如幻的善果恶果。《维摩诘经》云：“诸法不有亦不无，一切皆待因缘立，无我无作... 