楞严经念诵网

圣严法师:要控制而不是压抑情

有句话说:「泥人还有个土性。」意思是指,连泥塑的娃娃都有自己的脾气,人怎么可能没有呢?所以,人会发脾气、会闹情绪,就被认为是一件理所当然的事了。另外,有的人情绪特别多变...
圣严法师:要控制而不是压抑情

圣严法师:不再为情所困

「情」是什么?「情」就是感情,可以分成亲情、爱情、友情和道情四个类别。佛教虽然要人离欲、万缘放下,但并不是要人变得无情,因为人本来就是有情众生,还没有达到阿罗汉、佛菩萨...
圣严法师:不再为情所困

在「心念未起之时」用功

人的行为不是由因果决定的,而是由自己的心念决定的。因果是一种规律,造了什么样的因就会感什么样的果,但不是绝对的,中间还需要许许多多的缘。不能套用因果来解释我们的一切行为...
在「心念未起之时」用功

圣严法师《我要活下去》

有一位退休的政要向我表示,他这一生辉煌时代已经过去了,他告诉我:;法师,我觉得人生在世的确如佛所说的,像一场梦,是空的。我的身体又不好,真想早点死,因为再活下去,已经没...
圣严法师《我要活下去》

圣严法师《追寻六祖足迹 解读

我们知道,中国的禅宗传自印度的菩提达摩,他於纪元五二七年到达中国,成为中国禅宗的第一代祖师。他的思想源头是根据四卷本的《楞伽经》;北宗神秀的弟子净觉所集的《楞伽师资记》...
圣严法师《追寻六祖足迹 解读

圣严法师《爱语》

佛教有一个名词叫「爱语」,意思是指慈爱的语言、态度与表情。也就是能够把自己内心想要对人表示的关怀、体贴和勉励,透过语言、表情,或手势等肢体行为表现出,象是点头、微笑,这...
圣严法师《爱语》

圣严法师《生与死的尊严》

如果知道生与死是必然的过程,那么,生命的本身就是尊严。因为生存和死亡,是没有办法分割的;出生时,就已确定了死亡的必然来临。因此,生存并不麻烦可怜,死亡也不需要觉得悲哀凄...
圣严法师《生与死的尊严》

圣严法师《永恒的福德智慧》

用虚幻的人生,借假修真,为大众多谋福祉,为自己创造远景,这才是真实而永恒的福德智慧。虽然从佛法的智慧来看,世间的一切,包括妻子舍宅,都是暂时的拥有、虚幻的依靠;但是,作...
圣严法师《永恒的福德智慧》

圣严法师:安居是什么?论安居

圣严法师:安居是什么?论安居  现时人们所说的安居,好像是单指出家人的结夏安居,其实,安居分有大乘与小乘的两种,出家人的结夏安居,只是小乘的一种而已。  至于安居的由来...
圣严法师:安居是什么?论安居

圣凯法师:佛法谈做人

现代的心理学研究指出,当一个人有良好的人际关系,遇到问题时,有人可以和其讨论,或伸出援手,此人通常较能应付压力,不易被危机击倒。进一步看,如果要维持;社会支持的系统(良...
圣凯法师:佛法谈做人
  • 首页
  • 983
  • 984
  • 985
  • 986
  • 987
  • 988
  • 989
  • 尾页
  • 共 1000 页
  • 版权所有:楞严经念诵网