演【所以古人云,世间种种法,无不从心生,一切法如幻,故说心如幻,譬如工幻师,普现诸色像,园林花果等,幻师之所成,是也。】
这些句子都是佛在经上常常给我们开示的,常常提醒我们的。为什么佛要常常讲?是因为我们自己迷失自性太深了,时间太久了,说一、二句,我们没有注意到,没有在意;常常提示,我们会发觉,会认真去思考、学习。这是佛苦口婆心,一切讲席法会当中之所以常常为我们说的原因。「世间」有三大类:有情世间,器世间,智正觉世间,这三种世间就包括佛门所讲的世出世间。有情、器世间是世间法,智正觉世间是说阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛,极乐世界、华藏世界都包括在里面。一切法无不从心生!世出世间一切法哪里来的?心生的。「心生则种种法生,心灭则种种法灭」,你能把这二句原理掌握到,你在佛法修行上可以得大便利,不管修哪个法门你很容易成就,很容易功夫得力,为什么?你抓到重点,重点是心。我想看到这个世间善,修善心,我想看到这个世间清净,我修清净心。正所谓心清净,境界清净,境随心转!所有一切境界是心变现的,无不从心生。
你要改变环境,从哪里改变

佛经里面讲的,真是把重点抓到了,「世间种种法,无不从心生,一切法如幻,故说心如幻」,这是讲更深一层的道理,前面是讲一切法怎样来的,现在我们要用什么样的心态来看一切法,用什么样的心态来生活,来面对这一切法。知道一切法的真相是幻的,我们种种心态也是幻的,所以外对一切法不执著,内对我们种种的分别执著也不执著,这样才能恢复到自性清净心,才能像诸佛菩萨一样无量智慧、无量德能。底下是比喻,这个比喻都是真实的,所有一切依报正报统统是幻师变化出来的,「工幻师」就像一个会制造玩具的巧匠,这个巧匠是谁?就是我们的心。把我们的心比喻作一个幻师,十法界依正庄严都是这个幻师之所成。
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