六道裡头捨身受身,自己做主。真正自己做得了主,活在世间就要去练功夫。练什么?六度裡头两个,布施,布施是能捨、能放下;第二个忍辱,能忍。如果这两个做不到,所有的德目全是假的。这两个要认真修,能不能有成就,就这两关。能布施,肯放下,能忍辱,把过去、现前的冤业统统化解,忍辱能化解。要知道这是业报,业报不还不行,总是找到头上来。
我们冷静的观看夫妻,古人所说,「不是冤家不聚头」。寿冶老和尚的道场,光明讲堂,在蓝塘道,大殿上写的一副对联,老和尚自己写的,上联,「夫妻是缘,有善缘,有恶缘,冤冤相报」,下联写的是「儿女是债,有讨债,有还债,无债不来」。换句话说,人与人之间是什么?善缘恶缘、讨债还债,就是干这个。你甘不甘心?情不情愿?前世欠的债,这世我没欠你,我为什么要给你?你要真明白了,给他吧,给他就了了,甘心情愿的给他。债要了,不了来生还要讨。这一生不甘心,不能不给他,来生,你又向他讨,他也是不甘心给你,生生世世没完没了,双方都痛苦,何必呢?不如一笔勾消,我们到极乐世界去多好。他要能去,劝他也去,这是大善,这是真正功德;他要不愿意去,那就随他吧。
所以邪见业王,这句话说得好!为什么?它做主。一切随顺它,随顺它到哪裡去?堕到叁恶道。不随顺它行吗?要自己有智慧行

我们是无比的幸运,遇到大乘,遇到净宗,遇到会集本,遇到黄念祖的集註,无比的幸运。为什么?净宗法门,这个经註真正是讲清楚、讲明白了,我们学习再也没有疑惑了。我们从这个经註建立信心,坚定的信心,这才发坚固的愿,我决定要生净土,我再不搞这些把戏了。在这个世间,能帮助众生离苦得乐的事情可以随缘,也能尽心尽力做,做了之后,心裡是念阿弥陀佛,做的这些事情把它抛弃,不要再去放在心上,作而无作,无作而作,这就对了。两面都不失,随缘,没有失掉,往生,没有失掉。将所做的功德事,统统回向求往生,绝不求人天福报。这个念头比什么都重要!将来的人天福报我都不求,怎么会求现在的人天福报?现在时间短。
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