我们今天为什么放不下?没有见到,只是在经上听到,佛给我们讲,「一切法无所有,毕竟空,不可得」。可是我们觉得这法是真的,我的确还拥有,我真有得到的,我得到财富、我得到名誉、我得到财产,我还真有,所以放不下。真晓得这回事情的时候,他真能放下。
能放下是不是什么都不要?不是的,那你把意思完全错会了
。能放下是心地放下,不是事上放下,事上还有这个身体,他还要吃饭,还要穿衣,还要住房子,你怎么能放下?心里头一尘不染,事有理无,相有性无,他心里头真放下了,真没有执着了。事相上跟大家生活没两样,和光同尘,这是他在示现的相。裡面呢?裡面一尘不染,他的心清净,不像我们心地一天到晚胡思乱想,妄念多、杂念多,他没有妄念、没有杂念,心地清净。清净心生智慧不生烦恼,我们现在是生烦恼不生智慧,差别就在此地。我们如何能达到这个境界?梵行就是义天,怎么修法?我们老实念佛就行了。让我们心裡头什么都没有,很不容易做到,真功夫,难!净宗叫易行道,你的心不空,但是心裡什么?心裡只能有一桩事情,就是阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么都不想,这就容易多了。不相信你就可以试试看,什么都不想难,我现在想一个,用这一个阿弥陀佛把所有杂念取而代之,这是净宗的方法。心裡头只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,确实没有第二个念头,起心动念全是阿弥陀佛,心裡想弥陀,口裡念弥陀,身体礼拜弥陀。效果在哪裡出现?这个一定要知道,效果,你看一切人都是阿弥陀佛,你看一切事也都是阿弥陀佛,你阿弥陀佛念成功了。你如果只有你家裡供的佛像是阿弥陀佛,除它之外什么都不是,那不行,那你还是不能往生,你功夫没有成片,功夫成片就决定得生。
功夫成片是什么?看到什么全是阿弥陀佛,听到什么也是阿弥陀佛,这一生除阿弥陀佛之外,什么念头都没有,这个人决定得生,而且品位都很高。这什么?这我们能做得到,人人都可以做到,只要你信得过。所以这个法门叫难信之法。你只要肯相信,真有极乐世界,真有阿弥陀佛,阿弥陀佛这个方法是真的不是假的,任何一个人依照这个方法修行,他将来决定得生净土,他到阿弥陀佛极乐世界去作佛去了。
我们生在这个末法时期,说老实话,只有这一门可以得度,其他的任何法门都太难了,都做不到,只有这一门可以做到。你真认真去做,应该在半年就能够见效,很快。半年见什么效果?妄念真少了,心清净,有一点小智慧了,这个就是瑞相。你会更相信,坚定你的信心,坚定你的愿力,你决定会有成就。凡事都是开头难,开头要有很大的耐心,要有毅力,克服自己的烦恼习气。经教对我们有很大的帮助,让我们了解事实真相,我们就会真的相信。
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