如果学佛后，变得颓废了，悲观了，无聊了，这是很不好的。佛教是积极地，最乐观的。也是悲观的，这个悲，不是悲伤的意思，而是观音菩萨的大悲心的悲，不忍看到众生苦的悲。所以，我们应该做好一个榜样，乐观积极的榜样，气吞山河的榜样。

学佛后，往往觉得很忧愁，也是不好的，觉得人生无聊了，这说明了我们对佛教有误解，对佛陀的教育有误解。佛教的精神就是一种超脱，不执著的做世间的事业。因为不执著，所以更有很大的勇气去做事业，有更强大的心力去做一番事业。很多人学会了不执著，不执著后，进入了偏执，认为一切都是空，反正是空，那还要做什么？这就是误解了佛陀的教诲了，执著于空了，所以进入了颓废的状态。那么真正的状态是什么，去做了，然后不执著，而不是不执著了，所以不去做。就像虚云老和尚，一生为了弘扬禅宗，建立了很多道场，兴建了以后就交给别人去管理了，不执著了。这就是虚云老和尚的境界。如果我们做了一番事业，然后不执著这个事业，那么这就是成功了。

学佛的人，行动要像大象，在印度，战象是很威猛的，尤其是象王，更是威猛。香象渡河，横断截流，这是何等的魄力和霸气，佛弟子的行持，就要像香象渡河一样，横断截流。像古代的玄奘大师，鸠摩罗什还有许多高僧，他们为了弘扬佛教，真的生死置之度外，有一股香象渡河的霸气和魄力。佛教能流传下来，靠的是这些“香象渡河”魄力的高僧，他们用生命换来的。比如说虚云老和尚，到了116岁，还到江西云居山，去恢复云居山，肩挑五宗。这就是佛弟子的魄力。

学佛的人行动就要像大象，大象是普贤菩萨的座骑，那么智慧和语言，就要像狮子。狮子一吼，百兽惊恐。狮子是文殊菩萨的座骑。说明我们要有这个百兽惊恐的语言和辩才。这个世间很多邪见，比如说佛弟子可以吃肉，这就是邪见。所以我们要有这股勇气，加上魄力，自然可以统领大众。

古代的禅师大德，走出来，都是巍巍堂堂，摄受很多众生，不管是正见的还是邪见的。如果我们摄受不了别人，而被别人转。比如说吃素，很多人吃着吃着，就跑去吃肉了，这就是被人转了。这就是我们缺少一股大象王的气势和狮子的智慧。所以被别人转了

学佛了，礼拜观音菩萨，是像观音菩萨学习慈悲，不是求财啊，是要求观音菩萨加持我们慈悲心升起来，没有观音菩萨的加持力，我们生不起慈悲心。礼拜文殊菩萨，是求文殊菩萨加持我们有狮子吼的智慧；礼拜普贤菩萨，是求普贤菩萨加持我们有香象渡河的魄力，是普贤菩萨的十大愿啊：礼敬诸佛，称赞如来，广修供养，忏悔业障，随喜功德，请转法轮，请佛住世，常随佛学，恒顺众生，普皆回向。这是何等的魄力啊。

大家多多礼拜观音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨。

转自：福安观音寺 新浪博客