当孩子长大,成家立业以后。最常要面对的是自我发展,以及可能相悖于父母亲愿望的一些事情与要求,包括:结婚生子,赚钱养家赡养父母,买房买车等等。这些事情,都顺应人类生存七情六欲而提出。然而,也常常与自我隐性心理发展愿望相违背。
在这时候,我们面临着两个我的发展选择,一个是基于肉身魄体的“我”形,这个"我”是基于社会现象需求人而存在,是你的外形,是需要衣食饮住等来解决的。
另一个我是基于“心”与灵魂而存在的,是属于“神”性的,无形的,常常带领与驱动你的“形”而去做一些事情。
关于这两个“我”的发展,很多人终其一生都因“家庭关系”想让你成为的“我”,以及“我”本来可修成的“我”之间的相互拉扯,让自我裂变得越来越矛盾,看不清,道不明白。也不知该如何去成全这两个“我”的行为,最终实现真正的合一。在我们中国历史上,我们管这“合一”,叫 “天人合一”,不是“迷信”的,是有道可遁的,“道法自然”的。
要让这两个“我”修成“天人合一”的正果,要经历与理解这两条人生路径。
一条是:基于人性人欲的生存需要,“儒”家之道。
自我们出生以来,我们大多数人的因缘业力让我们成为了“普通百姓”家的孩子。不管,你的前生是什么身份。今生你是这个家的孩子。父母给予了你再造就重新成长的生命与机会。为了感恩这样的人生机会,我们每个孩子都要尽努力,尽“人伦孝道”。然而,与此同时,我们的孩子在生长时,也给了父母重新成长培孕德行增长智慧的机会。一个家庭能否齐家,这需要我们每个身为人子者常常“正心”,并以“正行”而行出更有意义孕育天地德行的事情来。我们的父母亲因为过去时代,环境与知识教育的受限,他们或许已失去了更多接受“明我”教育知识的机会,不得不把时间投注在了“衣食住行”等赚钱生存方面,也常可能做出“无明”的事情来。然而,孩子们你们因为曾有了更好地接受知识教育的机会,渐渐“明我”,面对父母的责难,会越来越明白,心情平静开阔,用恰当地方式尽孝。
如何尽孝道?
“父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君;故当不义,则争之。从父之令,又焉得为孝乎!”
孔子曾在《孝经》中告诉曾子,面对不义之事,如果是父亲做的,做儿子的也要劝阻。只是遵从父亲命令,也称不上是孝顺。
人越成长,我们的孩子越能觉到父母对自已的偏爱,及因偏爱而有可能生出的私欲比较等。会拿自已和张三李四王老五作比较,看看,这孩子给父母长脸了,在哪买了新房,赚了多少钱,结了婚……诸等琐碎事。人越长大,你好像便越易发现父母的“自私”,与“天地”一样的无私,好像有些距离。孩子,我们终其一生都是父母眼中的孩子。在这时候,你只需明白父母之心,但同时,也要有着内心的平静,能智慧地面对他们的诘问,明白自已能力可能达不到的地方,不因冲动去做有违自我能力的事情。
另一条是:人在天地间,顺其自然的天地生存之道,成“道”之道。
这条道路,是属于自已隐秘的内心,父母亲兄弟姐妹也许不知道。但只有你自已会渐渐若隐若现的明白,直到你真正明白:你是谁?从前来自哪条“道”?你想干什么?怎样才能焕发你的能力?怎样才能让你手中的事情,顺应“人”与“天地”之道?
这里的成“道”这道,是一条隐秘之路。你需要通过读书“慎独”,去发现自我与认识自我命运。中国自古以来,有着许多的”成道”者,他们是如何改变自已命运的?有什么途径?
作者:沁心明蕊,原名:刘颖萍,字珍一,笔名:萍颖琉璃,老颖子等。
曾一心向文,固有文人之思。亦因生活所迫,渐有商人之忧。
愚非政客,渐知政之重要。一介布衣,最悟生活之况味。现兼任校外语文/作文辅导。创作中长篇小说《琉璃花开如梦藏》敬请期待。版权所有:楞严经念诵网