佛学中有着太多的学问，今天就为大家分享佛学中的：伽蓝、佛号、佛光、念力、功德、戒，原来佛教也信关公。下面就为大家依次揭秘：

伽蓝伽蓝为僧伽蓝摩的简称，华译为众园，即僧众所居住的园庭，亦是寺院的通称。伽蓝神指保护蓝（寺庙）的神。佛说有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视。

统称伽蓝圣众菩萨。以伽篮苦萨（关公）形象为代表。关公也由此成为我国唯一的跨越宗教的神，佛教（包括藏传佛教）、道教、儒学都把其奉为本教的神。

佛号佛教诸佛及大菩萨的名号。如佛教创始人释迦牟尼佛的佛号（称本师释迦牟尼佛），佛教中佛教徒最常持名的还包括西方极乐世界阿弥陀佛的佛号（全称西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛，简称阿弥陀佛），很多佛教徒谈到持佛名号常专指持阿弥陀佛佛号。

另如东方琉璃世界消灾延寿药师佛，当来下生弥勒尊佛，及诸大菩萨名号如：大慈大悲救苦救难观世音菩萨或千手千眼广大灵感观世音菩萨，大愿地藏王菩萨，大智文殊师利菩萨，大行普贤菩萨等等，都是佛教中经常称颂的佛号。佛教指称佛名号有巨大的功德利益。

佛光佛经中说，佛光是释迦牟尼眉字间放射出来的光芒。在峨眉山上出现这种自然奇观，又和佛教传人山中的历史密切相关。自公元63年发现以来，已具有1900多年的悠久历史，并以世界奇观驰名中外。

实际上，佛光是光的自然现象，是阳光照在云雾表面所起的行射和漫反射作用形成的。佛光是一种非常特殊的自然物理现象，其本质是太阳自观赏者的身后，将人影投射到观赏者面前的云彩之上，云彩中的细小冰晶与水滴形成独特的圆圈形彩虹。

念力念力是指“身体、语言、意识”这三样的共同集中，所形成的力量，当身、口、意的念力集中成熟时，便能发挥强大的转换讯号和力量，这必须在平日修持准提法共修时的磨炼，才有可能将身、口、意完全地集中，共振出强大的波，互相熏染法性，互相成就。

功德修德有功，性德方显。一切众生本体中具有如来的智慧德相，这是本性固有的妙德，所以叫做性德”。虽本有性德，但以缠缚在妄想执着之中，性的无法显现，故须依靠自身修持的功德，来扫荡切尘劳妄想。

修持的功德称为修德，譬如明镜，镜面上盖满了种种污垢，镜光不能显现。镜子竟同废物。但当我们努力去擦除尘垢，一旦功效圆满，尘垢全消，“镜净心明，本来是佛”。所以说：修德有功，性德方显。所以行人应抓紧修德，才不辜负本有的性德。

戒戒，亦称增上（卓越）戒学，指戒律。即防止行为、语言、思想三方面的过失。由于大小乘的不同，其戒律也有所不同。另外对出家的僧侣和在家的居士也有所区别。例如小乘有五戒、八戒、二百五十戒等大乘有三聚净戒、十重四十八轻戒等。

小乘五戒为：杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。八戒为：在五戒外另加卧高广大床、花璎珞、歌舞戏乐。二百五十戒：即二百五十项应戒的言行细目，合并为五项时，称五篇门。

大乘三聚净戒为：摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒。十重禁戒为：杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒、说过罪、自赞毁他、悭、项、谤三宝。四十八轻戒为：不敬师长、不举教杆、背正向邪、不瞻病苦等四十八项具体戒条。

很多带有宗教信仰的人总是喜欢讨论道教跟佛教的区别，其实对于文化起源来说一个主张道法自然，一个主张普度众生，虽或多或少的有着区别，但皆是奉劝大家虚心向善，所以还望诚信的信徒将所谓的偏见暂放一旁，而加大力度的重视自己的内在修养上，这样才可先渡己，而后强大起来再渡人，造福社会。