净土法门法师：佛所发出来的音波、光波是平的，没有波浪

这里面所讲的光色种种不同，其实是一个光。一个光现这么多色，现这么多相，你要晓得这里头事实的真相是什么?光从哪里来?从实智，真实智慧。实智，《般若》里头所说「般若无知」，无知之智是实智，实智是遍虚空法界，像什么?像大海，海水一样，遍满大海，水是实智。光是什么东西?光是波动，现在我们一般人都知道，光是波动的现象，音声是波动的现象，电是波动的现象，波是作用。诸位想想如果没有水，哪来的波?水上的波浪，是依水而有的。

诸佛菩萨放光，依什么而有?他要没有依的话，水波要没有水的话，波怎么形成?决定没有波。诸位要知道波是权智，权智是依实智，依实智起光波，如来所发出来的音声是音波，光是光波。如来，我们讲法身大士，他们所发生出来都是依实智，起的光波、声波、磁波，是这么个道理。

我们有没有实智?有，这是平等的，不是修来的，自性里头本来具足的。我们本来具足，迷了。迷了变成什么?变成无明，所以六道凡夫，我们起心动念都是波。那个波是依据什么?依无明，无明就是自性，迷了的自性叫它做无明，觉了的无明就称为自性，所以无明跟自性是一个东西。但是起的作用变成两种结果，悟了的时候是一真法界，得大自在，迷了的时候是六道轮回，苦难无边。佛法之可贵是一念觉，这是我给你讲放光这段的道理。你明白之后，真的看到佛放光一句话都不要说了，这里面的意思圆圆满满你都明白，哪里还要说这么多废话?尽虚空、遍法界就是这个作用而已，一个是体、一个是用，权智是用，实智是体，体遍虚空法界，用也遍虚空法界;体是静的，清净寂灭，用是动的;体无相，用有相，用它有波，波就有相。有些现象我们肉眼看不到，佛能看到，五眼圆明，他能看到，我们今天看到光，听到声音，但是看不到光波动的现象，觉察不到音声波动的现象。可是我们现在藉仪器能够观察得到。在 仪器里面我们能够看到音声的高低，高音它的音比较密集，集中起来那个音就高，低音的时候那个音就好像散了，这是高低音利用科学的工具发现。光波是波长跟波短，那就是一波有的波很长，有的波很短，这长短波的现象看出来了;长短波的现象就现的颜色不一样，色不相同。

由此可知，我们懂得这个原理，佛发射出来的光波是一;换句话说，他发现这个光射出来是平的，没有波浪。佛发出来的音也是平的，也没有波浪，所以「佛以一音而说法，众生随类各得解」。但是众生发出去这个波它有波浪，跟佛的波一接触，佛的波浪也就跟随著众生波浪，恒顺众生。但是众生跟佛的波浪接触当中，他就有领悟，帮助众生开智慧，原理在此地。然后你才晓得今天这个世界这么乱，众生这么苦，大家心发出来的波是什么?贪瞋痴的波，这个波很坏，而且这个波度起伏太大了。我们今天念佛修定，使我们发出这个波缓和，他那个波很大，我们缓和这一冲击，我们的波也大了，但是他那个波度在降下，他的降下，我们起升，这样才能够把世间灾难减缓，把世间灾难再延迟，道理在此地。

所以我们念佛堂念佛这个波，也跟电波一样传遍全世界，念佛有什么好处?好处在此地。你真正懂得，你就产生信心，我们在这里念佛全世界人得利益，不仅是自度。所以你发真心，恳切的心，清净心、平等心、慈悲心来念佛，自利利他。你不晓得这个道理：你关在家念几句佛，你对社会有什么好处?真有好处，社会人没见到。但是他得受用，他得好处，他不知道好处从哪里来，也不知道是怎么改变的，那叫迷惑;觉悟的人、明白的人懂得这个道理。所以佛经字字句句，可以用现代科学来解释，大家更容易懂。佛为什么讲经说法、放光现瑞?显示这个道理。今天讲生化、讲物理、讲化学，佛这东西全部都表达在里头，而且讲得究竟圆满，希望大家要细心去体会。佛法是一门高深的科学，绝不输在现在尖端科学之下，比他们高明多了，他们的科技解决不了问题，我们佛法的科技能解决问题。所以希望同修们要认真努力，这里头决定没有迷信。

地藏菩萨本愿经 (第四十三集) 1998/5 新加坡净宗学会 档名：14-012-0043