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嘎玛仁波切:境界是装不出来的,修行,一定要踏踏实实!

发布时间:2024-09-06 02:04:25作者:楞严经念诵网
嘎玛仁波切:境界是装不出来的,修行,一定要踏踏实实!

我有个师弟是美国人。记得有一次,我们两个煮茶聊天,我对他说:“这个茶壶外面有点脏啊。”白色一点点的,都是烧牛粪的灰尘,烧牛粪,烧着烧着快要变成灰的时候,只要一吹,整个茶壶上全是白茫茫的一片。因为我们从小生长在马尔康,这里从来不像游牧民族那样烧牛粪煮茶,但总不喝茶也不行,又没柴可以烧,所以慢慢就习惯了。我怕从美国来的师弟,一个犹太人,不习惯这种煮茶的方式。他是个很有智慧的人,斯坦福大学人类学的博士。他笑着回答我:“阿格颜班,这没有问题,怕就怕里面脏。如果里面干净,就算外壳脏,一点儿问题都没有。”认为干净或者脏乱,是我们自己的主观意识决定的,内心如果干净,外表并不是很重要了。

我们对三宝的虔诚心是要好好培养的。以前,有一个弟子,一天到晚说“万法唯心造”,不要执著形式的东西。有一次,他寄宿在我们道场,早上水龙头不出水了,他就去找堪布问:没有洗脸水了怎么办?堪布说:“没有关系啊,万法唯心造,就在马桶里洗吧。”他很惊讶,觉得在马桶里怎么可以洗脸?堪布回答说:“你不是觉得形式不重要吗?马桶里的水也可以洗脸啊,可以把脸洗得干干净净的……”

当我们的心还没有到那种境界的时候,不要把自己当成佛菩萨来看待。现代的华人,文化水平都不低。大家喜欢念《金刚经》、《地藏经》、《华严经》……经文念多了以后,就都以为自己是佛,是菩萨了。很多所谓的国学老师,一开口就是《金刚经》、《心经》,把禅宗六祖讲的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”当成是学佛的最高境界。那是六祖证悟的境界,关你什么事?

对我们来讲,身就是菩提树,我们的身体本来就在处处染着尘埃。人们的身体,杀生、偷窃、邪淫,满身都是。人们的嘴巴,恶口、两舌挑拨离间、讲是非、讲谎言等等天天都在干;贪嗔痴嫉妒傲慢疑心病,不要说你们有,很多法师都有。我们不去洗这些污垢,会越积越多。

佛教徒本来每天都要洗心的,这个明镜台,被污染的太厉害了!我们每天要勤劳的擦它才行啊。比如做大礼拜,修持金刚萨埵百字明等,努力虔诚地在佛菩萨面前忏悔自己的业力。

我们必须要这样做,不要把自己当成是佛菩萨,不要把自己当成大成就者。有些弟子问我,“师父啊,罗汉跟初地菩萨到八地菩萨,中间的差距是什么?他们各自的特征是什么?”我回答他,“这些差距与特征,跟你没有半毛钱的关系。”很多人,现在连最起码做人做事的道德标准都没能做好,去管菩萨、管罗汉干什么呢?连凡夫俗子善良的心都没有调整过来,连人性本善的能力都缺乏,念经都念不通顺,五十万加行都没有好好做圆满,你还管人家神秀和六祖惠能的对话境界?

我们台湾有个弟子,麻衣麻裤,扎一个小辫子,看人说话,完全可以说是一副道貌岸然的神情。说上两三句,他就说“诸法皆空”、“如梦如幻”、“不要执著”。有一次,刚好他切了一盘水果,里面插了牙签。大家在说水果甜不甜,他又开始说:诸法皆空,一切都是过眼烟云。我拿着牙签往他膝盖上扎了一下,他“哎呦”一声,叫了出来。我说:“你不值得‘哎呦’啊,诸法皆空,一切都是如梦如幻而已。”

很多时候就是这样。没人扇我们耳光的时候,什么都能是空性。耳光一来,“我执”马上就出来。诸法都没空,一点儿都不梦幻了。所以,不要把自己当圣人看。有些人,禅宗的公案看多了以后,经也不念了,佛珠也不拿了。有些法师,当然他们中也有很多是大成就者,会说“念佛经、拜佛、供佛等等就是修行吗?只有调伏自己的心才是修行。”所以,有的人就把佛珠丢了,经也不念了,每天就坐在那儿发呆。表面上是在修自己的心,可一个人很难修啊。

以前有个老和尚在修行,刚好他的师兄从旁边经过,问他:“你在修什么?”他说:“我在修忍辱。”突然“啪!”的一声,他的师兄一巴掌打在他的脸上。他马上怒发冲冠,站起来喊道:“你为什么打我?”师兄反问他说:“你不是在修忍辱吗?为什么现在不修了?”

大家别装!境界是装不出来的。修行,一定要踏踏实实!

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