嘎玛仁波切：让快乐成为一种生活习惯

每个人都具备如来藏，一切有情众生皆有佛性。

我们是一群在红尘中迷茫、忧愁、受苦受难的未来佛，身口意造作的肮脏尚未洗干净，因此还是凡夫俗子。一个完全觉悟的人，就叫佛。学佛，要学会如定期清理电脑里的垃圾文件一样，及时清扫我们的阿赖耶识。

大家的电脑及智能手机中，都储存了大量照片、游戏、资料等，定期要将那些看着不顺眼的内容清理干净，比如有些暴力、色情等乱七八糟的内容，不知如何就进来了，你要赶紧把它们清扫出去。

人的阿赖耶识里，也和电脑芯片一样，会存储很多负面的内容，所以我们必须经常清扫，保留正面的，扫掉负面的。但这项清理工作，可谓是防不胜防，人们的眼耳鼻舌身意在接触外相时，很容易产生贪嗔痴嫉妒傲慢等五毒，造作十不善业，这些负面能量拼命往我们的阿赖耶芯片里钻，所以我们要经常念经、持咒、拜佛、忏悔等等行持一切善法，不断提醒自己心被染污了，心被弄脏了，要赶紧洗净。

洗澡用的莲蓬头，能每天出水清洗我们的身体;佛法，可以每天洗涤我们的心灵。其实阿赖耶识芯片本身并不脏，是里面存储的内容脏了。“心是明镜台”，我们的明镜台经常被污染得一塌糊涂，所以才需要一天到晚擦洗，莫使它惹尘埃。

如果一群做梦的人，总是学梦醒之人讲话，并不能改变他们依然在做梦的现状。凡夫俗子，如果只喜欢讨论经文中佛祖、菩萨、罗汉的境界，而不将佛法应用到自己的身口意中，对解脱也无实义可言。“色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”当一块石头砸到你的头，头会马上痛起来，这个时候“色即是空”对你一点效果都没有，因为你的头是如此真实在痛，就算用黄金、钞票砸它，依然会痛。只有踏踏实实跟随具德上师一步步走，才谈得上如何从梦里醒过来。

地藏菩萨去地狱，不会遭受痛苦，他到了地狱也如在极乐，只有做坏事下地狱的众生才会受苦。地狱的众生像一群做恶梦的众生，又叫又闹又哭又嚎，醒来的佛菩萨只会告诉他们别再做恶梦了，快醒来吧，一切都是假的。佛菩萨下来陪地狱的众生，不是去受苦受难的，而是过去把他们唤醒，地狱这个梦境对佛菩萨来说，不会带来任何伤害。

我们一定要知道，做梦的是自己，从梦中醒来的也是自己，只有自己才能救自己。佛、菩萨、罗汉、上师、僧人都是陪伴我们的人，他们会想办法让我们从梦中醒来。能不能醒来，要靠我们自己。跌倒了，有人扶我们起来，但无法代替我们走路;生病了，有医生为我们治病，但没人会代替我们生病。艰辛之时，佛菩萨可能会背你一段，但长久的解脱之路还是要你自己前行。

不少人都心存疑虑：极乐世界是真的吗?地狱、饿鬼道、天道、阿修罗道是不是真的存在?伟大的佛陀说，这一切都来源于自己的善恶心。对你来说，不用去想来世是什么，重要的是快快乐乐活在当下。今天你愁眉苦脸，会影响你当下和明天的快乐;今天你不努力工作，明天的薪水就没有保障。今天你不愿意好好与人相处，将快乐传递给别人，就算你一天到晚念着阿弥陀佛，我要往生极乐，有多少可能呢?虔诚心固然重要，但你活着的时候都不快乐，谁能保证你往生了就能快乐呢?

有些人，活着的时候一天到晚愁眉苦脸，与别人吵架对骂，抱怨这个，抱怨那个，虽然看起来嘴巴在念佛，但自他都在愁苦中。就算往生之时，他也很难住生极乐世界，因为这与人的心境有关，心净则国土净，你要习惯快乐，习惯制造快乐，感受快乐。

活着的每个当下，学会将快乐带给别人，让快乐变成一种习惯，自己感受快乐，并将快乐给予众生，这正是在为去极乐做准备。现在的每个快乐的当下，延伸到未来每个快乐的当下，直到去往极乐世界，才能圆满体验究竟的大乐自在。