正文：窃（87）人之能（88），蔽（89）人之善

译文：有的人把别人的成果说成是自己所有，或者故意遮蔽别人的优点和善行，使其不能传闻于外。

分析：

把别人的工作成果说成是自己的政绩，甚至是没有影的事，也会被编得有枝有叶，成为一项重大成就，这在政界实在是屡见不鲜的事。这些人不但是在做自欺欺人的事，也是妄想欺骗天地良心，到头来他们必定会受到因果规律的惩罚。其实偷窃别人的成果，无非是为了“名利二”字。与此相反，道德高尚的人，见到别人的技能高超，会尽心称赞，尽力学习，尽力使其有用武之地，绝不为自己私利，湮没能人。有道德的人不但不争名，不夺利，还会让名、让利益，对别人窃自己的成果，不会去计较，因为他们淡泊名利，一心为别人着想。

事例

某单位办改革开放三十周年摄影美术展，单位几位领导的照片和一些干部敢于拿出来的照片，都是在网上下载的，都是非常专业的摄影作品，只有两三张是干部们自己拍的。书法作品是打字机打出来的，只有一两张的书法是自己写的。这些作品公开张挂，有的还获了奖。还有会来事的干部将领导们的“作品”按排序登在杂志上，知道内情的人会说：“这些作品太好了，真的是太专业了。”但不敢公开揭穿大家窃别人作品的事。其实这种事在现代实在是太多了。记者将别人的稿件改一下，成为自己的作品，干部把别人的政绩当成自己的向上级汇报。在他们看来，好象一切都是理所当然的，也没有看到谁得到恶的报应，其实不然。只是我们没有留心注意，不知道报应已经临头了而已。

再析：

《普贤行愿品》中说：“十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。”这是讲的对一切善根、善法的随喜。有的人目光短浅，心胸狭隘，嫉妒心强，见人造恶业反而欢喜赞叹服，鼎力襄助。见人修善，心中却难以包容，千方百计遮掩或者抵毁。他们为别人堕落提供顺缘，却成为修善者的障碍。

做为一个善人要改造自己的内心，消除嫉妒，使自己的心量等虚空遍法界，才能契入更高的佛菩萨的境界。就修心来讲，别人行善，我们欢喜赞叹，愿意自己也有能力做这样的事，这叫做随喜功德。从随喜来讲，随喜恶行获得恶业，随喜善法获得善业，永明延寿禅师说：“随喜赞善，助他胜缘，虽不亲作，得同善根。”龙树菩萨在《十住婆沙论》中说：“所有布施福，持戒福，修禅慧福，从身语意生，去来今所有，习学三乘人，具足一乘者，无量人天福，皆随而欢喜。”可见，随喜功德是十分重要的，佛说三千大千世界及须弥山都能衡量它的大小，但诚心随喜的功德却是无法衡量的。

如果不但不随喜，反而遮掩他人的善行，使其不能发扬光大，甚或占为己有，这是一种十分恶劣的恶业，这样不但失去了随喜的机缘，而且还造下了恶业，因缘和合之时，必将受到恶的果报。

事例二

东北某市的一个单位有两个人做了扶贫助学的好事，一直没有宣传过。十多年过去了，受救助的孩子找新闻媒体，要求报道，被中央电视台听说，于是讲述节目前来采访。由于单位领导不打算宣传这两个同事的好事，所以，他们不接待，不给出车，不给提供任何方便。以此好想把采访的事整黄。但是，中央电视台还是来了，他们说只要事情是真实的，他们就要报道这种精神，经过一周的采访，他们的事迹在中央电视台播出，受到人们的称赞。虽然在单位没有人提这件事，怕领导知道对自己不利，但是人们对这两个人是尊重的。而阻止宣传善事的领导有两个孩子，他花高价上高中，花巨款上大学，花巨款出国。虽然也受到好的教育，但这几笔钱他的工资是挣不来的。而这两个职工，孩子都考上了重点大学，正常学费，正常生活费，学习非常优秀。