从和同学们的座谈中了解到，培训班、安居班的同学最大的一个心愿是：希望能祈请老和尚给讲课。这得看大家的力量，得看我们和老和尚的因缘。基本上我见到老和尚，都会请老人家给大家上课的，但是老和尚确确实实年事已高，身体状况大大不如以前。不过既然大家有这样的强烈的愿望，你们可以用这种方式，试试给老和尚写上几句话，派各班班长一起去顶礼，去祈请祈请，说不定能感动老和尚答应。当然你们要从内心有那种殷切心。

我们刚出家不久，上通下愿老法师，就生了一场重病，大夫号脉，都说是绝脉的。他说：你们就准备吧!我当时就有一种信心，心想：师父不能留下我们不管的。因为我当时还是小众，没有受比丘尼戒，总是觉得师父还不是走的时候。但是从迹象上来看，确确实实是要走的样子了——师父挺自在，在单上把披风一披(当时五台山很冷)，面向西方，在那儿念佛。我想：用什么样的方法，能把师父留住呢?师父在那念佛，也不看我们，连话也传不进去，更没办法进去见到师父。我很天真地认为：念阿弥陀佛是要送往生，如果念观世音菩萨，就能把师父留下的。所以我拼命地念观世音菩萨，并且想了一个留师父的办法——我找到一张非常庄严的观世音菩萨像，一个镜框，擦干净，把像装上镜框。用双手举上，蹲着一点一点地挪到师父房间的玻璃窗下面，把像对着房间里面举着。心想：师父在那念佛，一定会睁眼睛的，如果一眼见到观世音菩萨像，肯定心里会惊奇：哎呀，从哪里来的观世音菩萨，肯定是观世音菩萨要留我了!最后不知道师父是看到了观世音菩萨呢，还是念我的这颗虔 诚心，师父就把我们喊进去了，告诉说：不走了。

现在大家要请老和尚讲课，如果我们有一颗殷重的心，我想，我们和老和尚中间也是会有法缘的。你们到时候该怎么说啊，是不是可以写上一着偈：

东西南北走风尘，叩见善士清凉中。

惜得成佛一段缘，画龙点睛靠师成。

意思是说，我们好不容易在清凉山见到善知识，说明我们和老和尚还是有一段成佛的缘，祈请老和也能珍惜，慈悲给我们教授。

这样看看效果怎么样，如果没有效果，就是大家的福报不够，虔诚心太浅，只能怪你们，不能怪老和尚。

我有次坐车的时候给同行的人讲：

一路菩提一路歌，谈笑风生故事多。

天真烂漫佛性显，众生与佛有何别。

修行需要我们有一颗天真烂漫、天真无邪的心，现在请老和尚也是如此。你不要想：哼!我来到五台山了，老和尚还不给讲上几堂课?在五台山呆三个月也没听老和尚几堂课，这回去以后咋给人说呢!这是举例来说了。这些心都不行的。或者你想：唉呀，我听老和尚讲课，一定能得到利益。这种心态还不行。你要发足这种心：希望老和尚能够指点迷津，我所得到的佛法的真谛，一定毫不保留地去告诉众生。老和尚的愿就是我的愿!因为老和尚是成佛度众生的愿，我们也发如此的愿，相应了以后，就会有感应的。

这是我今天跟中一级的同学座谈，中一级的同学告诉我的。她说要感应就得心和心能够相通。

所以希望同学们和老和尚的心能感通，能感得等会儿去老和尚那，老和尚一见大家就说：哎呀，我早就想给这些孩子们上课啦!

这也是我们彼此的一个鼓励。实际很多的不顺心，很多的违缘来临，对我们都是一个警觉。就像我们安居来到这里，可能心想学学戒，老和尚又给讲讲法，开示开示多好。是我们的福报不够，感不得老和尚来给开示的，不是说老和尚的问题。我们就要生个惭愧心。如果以前你有其它的想法，要把它拨正过来，而是要确确实实珍惜和老和尚相遇的这段成佛缘，祈请老和尚能够为我们做舟航，给我们一个引导，让我们在成佛的路上，更快地向前迈进。也就是我们的发心一定要正确。我想有你们的祈请，老和尚一定会被你们所感动。有感而动，这个事情就成功了。祝大家成功!