“吃得百家饭，干得天下事”释迦道场淅川兴国寺妙觉尊师对弟子说

释迦道场淅川兴国寺 释法云

妙觉尊师说【吃得百家饭，干得天下事】。

满山的杏树，枝尖露出嫣红的征兆，一夜之间不知道是在哪一刻悄然绽放。大地回春，也已似乎要脱下了灰色的棉衣。虽然清晨还是有点冬的寒意，小鸟在枝头上清脆悦耳地鸣叫着初春的生机，我不知不觉在这深山的寺院里已是第三个春天了……

佛 国 宝 刹

近日，尊师带着法矜师兄和四五个村民在龙坑的潭口旧址中塑大金龙，用的只是一些吸水石、废砖头和施工剩下的废石料。从阴历二月二龙抬头前两天开始动工的，仅仅两天的时间，在二月二龙抬头那天，那堆被尊师堆砌的石头已有了脖子、鼻孔、眼睛，还有了眉毛和微翘的睫毛，似乎一条巨龙已经呈现在我们面前了。随后的日子里，大家一起在尊师的教导下开始了耳朵、后背、鬃毛的雕塑，当然还有龙鳞。就这样，一个庞然大物正在静悄悄的于前几年开挖的龙头放生池中逐渐呈现出来。

潜 龙 在 渊

依照尊师的描述，如果再加上着色、装饰，将来的巨龙是何等威武霸气，似乎一旦风云际会即可腾云飞升。巨大的龙头上顶着四个柱子的博士帽，尊师说象征着四宏愿力和四海龙王。四根柱子和托着的平台将会被塑造成博士帽的造型，并在方形的四面空间墙上顺时针刻“风、调、雨、顺”四个大字，意味着龙王所司之职；帽顶有三层，象征着连中（zhòng）三元敢为国之栋梁，上覆龙王帽、水晶罩；平台之上，龙王元神像端坐于三层的龙王阁中，他的身后将建设金碧辉煌的龙王水晶宫，四海龙王、八部天龙也会安住其中......。大金龙的右边是九子阁，前方是一个硕大的石雕九龙球，还有九龙壁。这眼看就是名副其实的“圣地龙园”了。

九 龙 壁

记得最初来到寺院时，看到十八罗汉前的两根威严挺拔的华表，还有旁边不远的九龙壁，心里觉得很奇怪，这些在天安门、故宫才能看到的“圣物”，怎么在这荒芜的深山中竟然会有这些雕塑？后来才知道这是尊师意识界中的东西，通过尊师真实不虚的愿力和善心人士发心，尊师又是一个工艺大师，在诸多因缘和合中就呈现在了我们面前。

华 表

九子阁后面那个传说中被人炸断了的龙头石，前几年已被尊师在不远处的一块岩石上接了一个硕大的龙头。亦于农历二月二那天，尊师和法显大师兄师徒俩人一个蹲在龙头上抹胶，一个全身趴在那里给青龙安装上了水晶的眼睛。这龙贵在点睛，装上了眼睛的昂头巨龙更是显得威风凛凛，意欲腾云驾雾一般。这条大青龙腾空而起俯视天下，龙头前下方是九子阁的黄墙琉璃瓦，侧边是伸展的枝丫，每张在聚龙台上拍出来的照片还真有些禅意十足。

龙 腾 九 天

尊师修整好大青龙的眼睛，就开始塑造潭底的这条长达十三米的大黄龙头。青黄二龙一个天上一个地下，分别安居在九子阁前后遥相呼应。每天傍晚药石（吃晚粥）后，我会到工地看看尊师塑的这条“潜龙在渊”又有什么变化了，尊师要么是正在雕塑，要么给工人们讲着应该怎么干，要么就是有些地方发现问题需要扒了重塑。他们基本都是天黑得看不见时才收工。

我暗自思量那些学雕塑专业的人，若是看到了这种玩法，一定会放下手中的人物、鸟虫、山水，来到这大自然中以大地为素材来雕琢巨龙吧……，心里隐约感觉到尊师这才是真正的大艺术玩家。尊师说如果山上有巨大的石面，他会带我们雕刻菩萨像、塑画佛像、凿刻经文遗留后世。

九 子 阁

不知不觉一群人连续这样忙碌有序的忙活了好几天，尊师仍在深深的龙潭底雕塑巨龙的鬃毛，那天某某师大腹便便地站在那儿想看名堂，我也揣着手站在旁边看稀奇凑个热闹，当然我们总会少不了品头论足。

缘法成熟了，尊师终于逮着个机会向我俩开讲了：“在生活中，我们一般人总是习惯了观望，习惯了品头论足看人缺点。这也正是很多人修行不能成就，做事不能成功的根本原因之一。我们在寺院里面安住，一定要注意：既然吃得起百家饭，就要做天下人的事！不能说只是在道场里凑个人数，一天到晚光想着自己那些事儿，只关注自己喜好的东西。

具备修持的德能，心怀天下之人，无论是本人还是他的后人，都终会有所建树。因为只有我们自己能够像一棵巨石下成长的小草，在任何恶劣的环境里头，都能够顽强地生活，才会成为后人仿效学习的楷模。如果我们只是自鸣得意自纵自逸，自我骄纵的结果就是早晚有一天，犹如在烈日之下等待死亡的小草终究会干枯。缺乏历练苍白的人生，你在任何一个严酷的环境下，都难以生存、难以适应、难以承受考验。因为你没有想过你该如何去面对现实和超越自我。所以说，要学会把握生命存在的意义，不能让它成为一个观望的驿站，一定要把生命当作是我们实践教法、滋养智慧的一个际遇，这才行。修行路上你不去实践的话，一旦习惯了成为观望者，你就废掉了。（我终于明白了，为什么尊师十年前贴在挖井旁功德榜上的照片，年轻帅气的小伙子手里却拿着一支狗尾巴草！）

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为什么人家虚云老和尚的徒弟具行禅师，就种个地，一天到晚专心念佛，他就能成就？他一天到晚，就知道拼命地干活，边干活边念佛，他干这个活是供养大家的。种的蔬菜和粮食道场里面所有人都要吃，正是这清净殊妙广修供养的菩萨心和无伪真实的行持成就了他......

如果你仅仅是把干活当作是一种乐趣，这显然是内心比较高尚，但发心还是没有出来。记着：我们吃的是百家饭，做的就应该是天下事。不是叫人指派着叫你去做，而是要学着主动去参与，越参与其中你们就会越有智慧。你们跟着师父干活干事的时候，要通过很多细节去感受，其实修行就在当下领悟的每一个瞬间。因为体味就是证悟的根基……”尊师一股脑的开示说。

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我愣愣地品味着尊师说的这番话，一时回不过来神。我就是觉得好玩的心态呀，觉得尊师不仅超度讲法时游戏于法界，雕塑建筑时也一样是在嬉戏于大地。自己也在努力做一些力所能及之事，却真的没想过行的都是天下事。“吃得百家饭，行得天下事”，我们到底有没有真实的发心？！也总是说着“心包太虚、量周沙界”，可是我们都是在留于唇齿喊着玩的呀？

尊师说捡石头蛋也是修行，和泥搬砖也是修行，心心念念的广大发心，时时处处的有活就干，生活无处不在参禅悟道，处处体现修行。而时常自以为是的我们离知行合一到底有多远……？这就是证明了，我们累生累世都在欠账、福慧资粮不能具足、没有真实修证功夫和证悟境界的真正原因吧。写到这里真是羞愧万分，觉得自己真要好好忏悔呀，我这才发现【知行合一】是多么难！

聚 龙 台

“发心是在每一个因缘现前的当下，而不是去等待。像你这么懒散愚钝的家伙，这样下去修多少辈子才能成就呢……？因为抱着观望的态度，你的资粮永远都不可能具足！”这些振聋发聩的金刚语在我的耳边久久震荡，爱之深，责之切

。尊师是这么的慈悲，猛击愚痴弟子混沌、麻痹、得过且过的心灵。我感受到了常年在一个具德具证的明师身边待着，只要能够依教奉行，精进不怠，想不成就都难。

“佛法不离世间觉”，尊师就是这样在法座上、在绘画时、在道歌里、在工地上……，或站、或行、或坐、或卧……在生活的点点滴滴中给我们淋漓尽致地演绎着佛法就是生活的真谛，让我们明白佛法妙趣的真实不虚，佛弟子只有在生活中践行应用、亲历实证才能稳坐莲台，证悟心中的一方净土啊！

聚 圣 塔

“我要把心中的佛刹在人间展现，我希望每一个和释迦因缘道场——淅川兴国寺结缘的人，都能够成就解脱往生净土！”这是尊师的心愿。

可谁又能想象这姹紫嫣红、争相斗艳的佛国乐土，在十年前还是个断水百十年，被称为兔子都不拉屎的穷乡僻壤……？！展望未来，那么十年、二十年之后又会是什么面貌呢？我们坚信，正法久住利乐群有，善业兴盛国运昌隆……！

南無阿弥陀佛……！

惭愧僧释法雲体悟于2019年3月