飞速行驶的列车上，一位老人刚买的新鞋不慎从窗口掉下去一只，周围的旅客无不为之惋惜。不料老人毅然把剩下的那只扔了下去。众人大惑不解，老人却坦然一笑：“无论它多么昂贵，剩下一只对我来说就没有用处了。把它扔下去，就有可能让捡到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢。”老人看似反常的举动，体现了清醒的价值判断：与其抱残守缺，不如果断放弃。这种坦然面对失去的豁达心态，令人顿生敬意，也发人深省。

昨天有一位弟子带来几位朋友见我，她们遇到了困惑，来让我指点。其中一位说：“活佛，我的先生有外遇了，爱上了别的女人，我该怎么办?我心里很难受，我是不是应该离婚?”

我问：“你真心爱他吗?”

她回答：“我非常爱他。”

我又问：“你想失去他吗?”她摇了摇头。

我劝道：“那就不要离婚，接受他，原谅他，好好地过日子吧。”

她哭泣着说：“大师，我心里真的很难受，我的青春、我的一切都给了他，他反而对我这样，太不公平，太委屈了。”

我问：“你学佛吗?”她点头称是。

我问道：“你应该看过历代大师们的传记吧?”她回答看过。

我说：“那好，很多大德，为了别人把自己身上的肉给他们吃，血让他们喝，家产让他们用，他们什么时候说过，我的一切给他们，太不公平、太委屈的话吗?”

她低头说：“没有，但我不是高僧，也不是大德，只是一个凡夫。”

我说道：“我知道你不是高僧大德，但你可以学习他们啊!像他们那样心胸开阔!”

她摇头道：“大师，我做不到。”

我又说：“说句不好听的话，你对他的爱并不是真爱，也不是大爱，是利益的爱，是小爱。如果你真爱他，随他去!而且支持他。”

她说：“大师，我的修习没有到位，不是你想象的那么简单。”

我讲道：“感情这个事情，说简单就简单，说复杂就复杂。看你自己是想简单还是想复杂。你如果不接受他的做法，只有离婚，你永远失去了他，这不是布施，而是失去，所以对你来说，还是痛苦。如果不离婚，接受他，你又觉得不公平，太委屈，但你爱的人还在你的身边啊!”

她说：“他的身体在我这边，但心不在我这边，有什么作用呢?”

我说：“不要说得到别人的心，就是自己的心也是得不到的，经书里讲过，过去的心不可得，现在的心不可得，未来的心不可得。另外，你的爱不是真爱，

如果你真心爱他，你干吗还要求得到他的心呢?利用的爱，才要求得到他人的心和爱。”

她有些不耐烦了：“大师，我明白你的意思，你帮我看一下，我们一起的话，他会改变吗?”

为了让她走出痛苦，我继续说道：“改造一个人不如接受一个人。改变一个人，那需要很长时间，所以还不如接受他的长处——任何一个人都有长处，你接受他的长处，改变自己。这就是一个快捷的方式，很现实的一个问题。接受一个人是一种很好的方法，比较快。改变别人不如改变自己，改变自己不如放开自己。有句成语你应该明白叫爱屋及乌。”

弟子开口问道：“师父，如果放下他，不打官司，直接离婚，这样不好吗?”

我说：“放弃不是放下，放下也不是放弃。如果真正放下感情的人，他也不会痛苦，也不会强求离婚的，随他去，不执着感情，一切顺其自然。放弃感情的人，今天放弃一个感情，明天培养另外一个感情。很久以前有一个牧人，生活在牧场，他爱戴大帽子，所以看不到天，有时候下雨也不知道，有人劝他不要戴大帽，他就不戴了，觉得非常轻松，后来他搬到农村里，开始又戴农村的大帽，他同样看不到天，心里又开始发愁。像这种人永远得不到快乐，因为再换一顶大帽，同样遮挡看天。一个道理，你再换一段感情，同样给你压力和痛苦，再换一百个感情，刚开始甜蜜，最后还是一样。”

她问道：“那怎么办呢?”

我反问她：“你学佛的目的是什么?”

她答：“想去极乐世界

我说道：“那就很好，放下感情，就是随他去吧!你的先生他愿意留在你的身边，你就好好地对待，把他当成布施的对境。他愿意离开你，你就祝他快乐，欢喜!而且从内心祈祷他和那个女人过快乐的生活，一团欢喜。”

另外一人问道：“大师的意思，最好不要离婚，如果离婚就不要打官司，这样一来，我姐不是吃大亏了吗?”

我说：“眼前吃亏的人，实际上根本没有吃亏，大家想一想，他的先生已经吃了大亏，他失去了这样一位又善良，又真诚，又真爱他的好妻子。而且，他伤害了这样一个善良的人，你们不惩罚他，因果报应也同样会惩罚他，他是个可怜之人，并不是可恨之人。而且他们在邪淫，这个罪过不是一般的过罪，女人背叛男人也一样。如果你要上公堂打官司、搞离婚，你只能得到一点财物，你也得不到他的爱。”

这个人说道：“我真的不理解，学佛的人，这样相信因果，但因果解决不了眼前的问题啊!”

我说：“你姐和姐夫为什么互相认识，互相爱慕，最后结婚登记，现在姐夫有外遇，爱上别的女人，你姐恨他，说要离婚，你们劝她离婚打官司，这些都不是没有因缘的，如果没有因缘，不会有这样的结果，这就是因果关系。因缘果报，丝毫不爽，你们要明白这个道理。你要打官司，要补偿，你们之间的矛盾会越来越大，到时候，无法控制自己的嗔恨心，造了无数的恶业，而且为了打官司，每天操心，谁赢谁输谁也确定不了，对身心有很大的伤害!只有和睦、和好、欢喜才能解决问题：争吵、纷争、仇恨只会把那个怨愈结愈深，永远不能解决问题。你们最好不要离婚，若是无法忍受的话，就和平离婚，不要打官司，眼前吃亏并不是彻底的吃亏。想去极乐世界的话，不要争斗，因为极乐世界是个和平世界，并不是争霸世界。”

想离婚的人听了我的话，说：“我明白了，大师，你这样一讲，我彻底地放下了，我不去打官司，我好好做人。”

旁边的女人向我问道：“大师，佛教不是提倡出家吗?你为何要求别人不要离婚呢?”

我说：“佛教确实提倡出家，但不提倡离婚。离婚不是出家，出家也不是离婚，这是两个观念。佛教也提倡‘宁拆十座庙，不拆一门婚’。如果你内心放下感情，真想要出家，你干吗争这个、争那个，还要打官司呢?佛教绝对不提倡离婚，更不提倡为离婚而打官司。佛教讲的出家不是身体出家，而是内心出家。内心彻底地放下，所以你遇到这样忍无可忍，决定离婚的时候，你们之间的缘分已经断了，最好不要再结恶缘，更要彻底地放下。”

又一位同伴说：“我姐的命好苦啊。”

我笑了笑接着说道：“这是个人的看法，你觉得苦，对你来说就是苦;你觉得不苦，对你来说就是不苦。经过这次的磨难，对你来说是痛苦的一件事，可以说你的命好苦;但从另外的角度来讲，你经过这次的磨难，彻底地放下了，对你来说是个真正的解脱。依道理来讲，你今天彻底放下小爱，走进了慈悲的大爱，你今天放弃世俗的情感，走进佛法的菩提大道，应该感谢你先生和那个女人才对，因为她抢夺了你的先生，所以你把难分难舍的感情，从这里一下就放下了，你真的看透了，看淡了，从此以后，你决不会像以前那样看重感情，伤害自己，你的内心自然就放松了，快乐了。这样一来，你们之间的恩怨也断了，债也还清了，你的命还苦吗?希望你早日看开此事，祝您永远幸福快乐!”

她破涕为笑：“谢谢大师。听您这么一说，我的心里痛快多了。”她们开心地离开了我的住所。

我的话和观点不一定得到所有人的认同，因为我是个出家人，我的观点里有佛教的内容，不信佛教的人，不会接受的，我也不会要求大家全都接受，仁者见仁，智者见智吧。