太上感应篇 (第一七八集) 1999/12/23 新加坡净宗学会 档名:19-12-178
此集无经文,属於个别开示,所以不放入此讲座中。
太上感应篇 (第一七九集) 1999/12/24 新加坡净宗学会 档名:19-12-179
此集无经文,属於个别开示,所以不放入此讲座中。
太上感应篇 (第一八0集) 1999/12/25 新加坡净宗学会 档名:19-12-180
此集无经文,属於个别开示,所以不放入此讲座中。
太上感应篇 (第一八一集) 1999/12/26 新加坡净宗学会 档名:19-12-181
此集无经文,属於个别开示,所以不放入此讲座中。
太上感应篇 (第一八二集) 1999/12/27 新加坡净宗学会 档名:19-12-182
此集无经文,属於个别开示,所以不放入此讲座中。
太上感应篇 (第一八三集) 1999/12/28 新加坡净宗学会 档名:19-12-183
此集无经文,属於个别开示,所以不放入此讲座中。
太上感应篇 (第一八四集) 2000/1/3 新加坡净宗学会 档名:19-12-184
此集无经文,属於个别开示,所以不放入此讲座中。
太上感应篇 (第一八五集) 2000/1/4 新加坡净宗学会 档名:19-12-185
此集无经文,属於个别开示,所以不放入此讲座中。
太上感应篇 (第一八六集) 2000/1/5 新加坡净宗学会 档名:19-12-186
此集无经文,属於个别开示,所以不放入此讲座中。
太上感应篇 (第一八七集) 2000/1/6 新加坡净宗学会 档名:19-12-187
此集无经文,属於个别开示,所以不放入此讲座中。
太上感应篇 (第一八八集) 2000/1/7 新加坡净宗学会 档名:19-12-188
诸位同学,大家好!请看《感应篇》第八十一节,这个文还是「阴藏之恶」:
【见他色美。起心私之。】
这一个现象的恶业不但是非常严重,在今天社会上已经到泛滥的程度了,所以社会不安定,动乱频繁,天灾人祸,追究起根源,这未尝不是其中一个重要的因素。中国古人常讲:「万恶淫为首,百善孝为先。」所以中国古代的教育,我们在《礼记.仪礼》里面看到,「男女五岁不同席」,五岁男女就不可以坐在一起了。为什么?防微杜渐。今天我们在报纸上看到,十三岁的女孩,十三岁到十五岁的女孩怀孕堕胎的比比皆是,这还得了吗?要想这个社会不动乱,几乎是不可能的。民主自由开放,后果是社会大乱,人心不安。现代人都说专制不好,古时候这些帝王是不是专制?细细去读历史,去探讨,古时候这些典章、文物、制度,我们会发现,现代人把专制这个帽子加在他们头上,非常不公平。他们不是专制,他们真正有慈心、有爱心,保护社会,为人民幸福著想,虽然有一些措施,大家感到不方便,这个不方便是小事,你得到一生的安定、和平、繁荣、兴旺,这是大幸。换句话说,牺牲小的自由,得来是大的自由;忍耐一点小的限制,得来是永恒的幸福。
我们看看现在你所得到的,实在讲在这个社会上,放纵贪图名闻利养、财色名食睡,你得的是小利益,你自己身心不安,生活在恐惧之中,也让整个社会不安定。人人都生活在苦难当中,诸位细细想想,你这一点的民主自由开放,付出了多大的代价。我们仔细思惟,得不偿失,你所得到的十分之一,你所失掉的十分之九。所以我们细心去省察,还是古人的方式有道理,古人叫你牺牲忍受十之一、二,你所得的幸福荣幸十之七、八。世间要想做到十全十美,决定不可能,从比例上来计算,这是人力可以能够控制的。所以今天人不读圣贤书,不知道圣贤的大道,将佛菩萨世出世间最极究竟圆满智慧的教诲,看作迷信,看作落后,看作不合时宜;古圣先王的制度典章,称之为专制,称之为独裁。我们现在人所立的这些法律,所制定的这一些规章,以为这是先进的,符合民主的,符合科学精神的。可是实施的效果,跟古代的社会两下一对照,相差的距离太大太大了。原因到底出在什么地方?古人所说的,不读圣贤书之过。
注解里面,在这一段引用佛经里面一段话,说得很好,「佛言,人於世间,不犯他人妇女,心不念邪僻,从是得五善」。世出世间大圣大贤教导我们的,总离不开善因善果,恶因恶报。能够遵守佛的教诲,五戒里面「不邪淫」的戒,十善里面「不杀生、不偷盗、不邪淫」,佛讲它有五种善果。第一种,你可以能保住你的财富,不至於失掉。第二种,你守本分、守规矩,你不怕县官。从前县官是管司法的,像现在的刑警,你不会怕他们,你不犯法。第三个你不畏人,你的心行正大光明,没有做过见不得人的事。这是世间之善,我们讲的花报。果报,他没有学佛,他没有求生净土,果报在人天,佛说得生天上,生天天上玉女作妇。五者从天上来,下生世间,多端正妇。佛讲五种果报,三种是现世人间的福报,两种将来死后生天,享天福。
佛又说:「人於世间淫佚,犯他人妇女,从是得五恶」
凡夫肉眼见不到因缘果报的真相,其实这些因果报应都在现前。《感应篇》这一句里面,注解的文字特别多,我们翻开来有很多页,举出历史上这种果报的事相,目的无非是警惕我们,凡夫没有看到实际上果报的事例,他很难接受。这个书上所引用的几十个例子,古人的例子,现代一些人看到古人所写的这种情形不相信,认为这是古人劝人为善的,未必真有这个事实。可是聪明人,你看看古人所写的这些,然后再冷静观察现实社会,两下一对照就明了了,就知道古人所说的是可以相信的,我们应当信守,自求多福。佛法讲修行,这个是修行第一桩大事,修正我们贪念的习气,修正我们淫佚的行为,你能够得,我们讲很现实的,你能够得健康长寿之道。每一个人都喜欢自己健康长寿,健康长寿第一个因素是心地清净,如何得清净?寡欲就清净了,欲望少,欲望很低。色欲是其中重要的一个,「财色名食睡」都要淡,愈淡愈好,愈少愈好,你的身心健康。
饮食,素食好!素食当中,为什么世尊教诫初学远离「五荤」?诸位要知道,那个「荤」是素菜。「荤」是草字头,荤不是肉食,肉食叫「腥」。荤腥,荤是素菜里面的五种,学佛的同修都知道,这五种是韭菜、大蒜、葱、小蒜,佛经里面讲的兴渠,过去中国没有,现在有了,洋葱。为什么佛要戒除这五种?《楞严经》上讲得很好,把原因说出来了,这五种蔬菜,熟吃会引起性冲动,生吃会引起肝火,发脾气,是这么个原因。所以这些东西对我们生理上有刺激,你看看佛都禁止。但是诸位在中药里面,药用可以,不是药用最好都要禁止,这就是防微杜渐。佛把这些不善的增上缘都把它杜绝,这叫大慈大悲,没有一桩不是为众生著想的,希望众生都能得真实利益,都能够生活得幸福美满,这是圣贤的教诲。
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