我们讲一个活着往生的例子，很难得!她不但是活着往生，而且临终还表演，教育我们一切都要放下，有一点东西贪恋、放不下，就往生不了

那天我们接到信息，说一个老居士预知时至，让我们去助念，我们听到就很欢喜的去了。我们一到地方，当地的居士和家人都热情接待，介绍情况：“程团长，你来了。这个老居士的状况非常好，刚一断气，躺的床上面的白墙上就出现彩色的西方三圣像。阿弥陀佛放红光，白光，一直在屋里面放光。”我们还没进屋子，这老居士头顶就在冒烟，修行的非常好。

一了解才知道，老居士闻到佛法4年，之前双目失明15年，由于双目失明无法听经看经，她就知道阿弥陀佛，其他什么教理都不懂。她对阿弥陀佛的信心非常坚定，因为四年前不仅双目失明，她全身出现了其他症状，心肌炎、肺气肿、肾衰死，风湿性关节炎，肝脏也出现问题。整个五脏六腑全部坏完，医生都摇头说：“这个人的病没法看了，浑身都是病，治这个地方别的地方出问题，无从下手。只有死路一条，还是拉回家吧。”

她的儿媳妇是当地念佛堂一个非常著名的居士，她就劝婆婆：“妈呀，您就念佛好了，阿弥陀佛能救你的命。”老太太一点也不懂佛法，听完以后欢喜的不得了，就念阿弥陀佛。天天念佛，结果全身的病都给念好了。她就像净空法师给我们介绍的“锅炉匠”一样，念累了就睡觉，睡醒了就接着念，全身心的投入到往生西方极乐世界中。4年期间，一个人念坏了15个念佛机。

早上起床，在床上念，念佛机开着，吃完早饭接着念，念整整一上午。下午，拿一个小板凳到外面去弘法利生。把周围左邻右舍的老太太们都召集过来，跟大家说：“念阿弥陀佛好处很大，你们看我身上所有的病都给念好了，大家和我一块念佛吧。”老太太们，没事就陪着她在马路旁边，听着念佛机，念整整一下午。天黑回家，吃完饭一直坐在床上念，什么时候累了什么时候睡觉，早上醒了接着念，4年从不间断。

最终，这个老太太不仅身上的病全好了，身无病苦，还预知时至。她把儿子媳妇叫到面前：“我要走了，我走以后你们都不准哭。念了这几年佛，我真的得到受用。我走以后，你们要找人来给我助念送往生。”老人家身无病苦，意不贪恋，这是活着往生的瑞相。交代后事的时候，唯一有一件事放不下。因为之前她的丈夫去世的时候，儿媳妇组织人给他助念，走的很困难，送了几天几夜。按照我们助念的规矩，人不往生不换衣服。尸体柔软的时候，大家换衣服都会欢喜的很，也是为了度大家。如果尸体僵硬也不好穿，大家看了都不欢喜。所以两天两夜都没有换衣服。

老太太交代：“我走了，你们要请人给我助念，但是不要象你爸爸那样，那么长时间都不换衣服，我走了，抓紧时间给我换衣服。”就这一个要求(为后来的表演埋下了伏笔)，别的都没提。

可是我们到现场以后必须按照佛制来做，虽然出现了很多瑞相，可以判定这个老太太是活着往生。但我们不求功德绝对不敢造业，造业不得了的，万一碰她的身体影响往生，我们背不起这个罪过。所以和家属、所有的人商量以后，我们为了保险起见还是决定在24小时之后探视。后来，鉴于老太太往生的瑞相特别好，根据佛经介绍、祖师大德的开示，20小时以后探视是保险的，所以又临时决定提前4个小时探视。

结果20小时一探视，很麻烦，人没走。发热点在胸部，显示在人道。尸体也软，手脚腿都能动，并不代表往生。生人道、天道身体都会软。往生的瑞相要体软如棉，她没有达到，而且发热点在胸部。老人家修行这么好，人刚断气，西方三圣就来了，阿弥陀佛放光，头顶还冒烟，非常好的瑞相。而且预知时至，按照祖师大德的开示，按照佛经来说，应该是能往生的。为什么没有往生?

我们马上组织开会讨论：“老人家是不是还有什么放不下的?你们家究竟有什么状况?”把他们的家属都叫来，通过家属的反应，更加坚定了我们的信念。他们家9个儿子，两个女儿，11个孩子，一大家子将近60口人。五儿子家里面资产最少6000万-8000万，最穷的孩子家里面小轿车都有一两个，儿女个个都很有本事。老人家在世的时候，对儿女绝对没有贪爱。在这么一个四世同堂几十口的大家庭里面，她对儿女绝对没有贪爱。按照邻居和儿子的讲话，这个老人做人“没心没肺”，对世间的一切都不重视。

哪个儿子发财了，你赚100万1000万1个亿都不问。儿子孙子，家里面不管谁出什么事情，不管大事小事，她从来不问，心里毫无挂碍。

通过家人的介绍，我们更坚定信念这个老人家肯定是活着往生。可为什么现在还呆在人道，头顶也没有发热，尸体柔软的也不够呢?这是阿弥陀佛和这个菩萨一起给现场所有的居士做一个表演，能走不走。表演什么?因为她临终的时候说了一句话“我走的时候，不要象你爸爸，赶快给我换衣服。”我们20小时没给她换衣服，没有了她的愿，使得她对身上的这个衣服执著。有一点点执著都不能往生。

这实际上不是她执着，是阿弥陀佛让她给大家表演。我们听了以后受教育，对这个世间的东西你还敢贪爱吗?有一点贪爱就不能往生，对其它东西的贪爱，我们更走不掉了。衣服不换就走不掉。

老太太“没心没肺”，不贪爱，就是看得破、放得下。真正看得破、放得下，现在不走这个人就是在表演。

当我们搞清楚有一点点的执著都不能往生时，也就明白了这不是她个人的问题，是佛菩萨加持表演给我们看，让在场所有的居士受到教育明白以后，我们就谢佛恩，使我们明白了佛法，通过这次助念我们所有居士回去后都要放下，不能执著。

同时我们也向老居士忏悔：“虽然您老人家临终有交代，我们助念团还是按照自己的规矩去做，为的就是将来所有的助念都有个规矩所遵循。不能因为说您念佛功夫高就改变助念探视时间，这样的话很容易把助念工作搞乱。现在20小时我们探视清楚以后，决定马上换衣服。”

也真是佛菩萨表演，衣服全部换好后，浑身非常柔软，头顶一直向外冒热气。(大家鼓掌)衣服换好，就往生了。这次助念的时间非常短，也就20个小时，实际上不用助念。这是助念中见到最殊胜的一例

她是用她的身体给我们表演，给我们说法，完全是看的破、放得下。我们对自己的身体绝对不能执著，往生西方极乐世界的是我们的真如本性，不是这个身体。不论穿什么衣服还是光着身子躺在那里，都没有关系，这是个假体。对假体有贪爱还是一种贪爱，放不下就不能往生。这是佛菩萨给我们讲法，教给我们修行的方法。佛菩萨看我们真的搞明白了、弄懂了、学会了，这个老居士就跟着阿弥陀佛走了，表演很成功。

(此时有个居士手机响，引起其他居士关注)你们不要生烦恼，不要随着外面的境界转，不要说手机响，外面打雷也不要动，认真听你的。这就是大家修行容易犯的毛病，手机一响头就转过去了，有人还说“要关手机”，心被外境牵着走，为什么不能让境随着我们心转，你不管他就没什么事了。这就是锻炼你们的清净心，如果心清净，不要说响手机，响什么都听不见。

所以我们要学这个老居士，当然你说象她这样什么教理不懂，就念一句佛号我们做不到，要我们现在就全放下我们做不到，我们的善根、福德不如她。那怎么办呢?那你就要听老法师的话，先扎根，断恶，再长期专读一部经(《无量寿经》)，最后就能老实念一句佛号!

你能这样一门深入，不夹杂，老实用功几年也能成功，也能象她一样预知时至，是做得到的，就怕你不信，不肯去做，真做了一样成就!

南无阿弥陀佛!