妙法莲华经廿八颂和慈湖三葳法师原韵　　释本空　　本 空 法 师 简 介　　本空师乃浙江慈溪人氏，俗名张汝钊。出生于封建礼教书香门第。（一九〇〇——一九七〇）她幼小颖慧，十一、二岁即善诗能文。虽出闺门，性类男儿。喜读书，爱旅游。　　嗣因遭“彩凤随鸦、遇人不淑”的婚姻错拆。几经坎坷，就学沪上。时值“五卅惨案”，师即投身运动。廿六岁时毕业于章太炎先生所办之国民大学英文文学系。同时出版了“绿天簃诗词集”，“海脰集”噪声艺坛。　　一九二七年在西友梅特立夫人劝请下，加入基督教并在该会任职暨宁波图书馆馆长等职。爰是之故，涉猎更广，眼界大开·遂得睹佛学诸书，如印光法师、太虚大师文钞及宋明理学和印度哲学等。开始对佛学有了认识。觉得佛学的博大精深，诚是宇宙的真理。便在普陀山皈依了印光法师。从此由佛学者一变而成了学佛者。脱离了耶稣教。便云游参学武昌佛学院，深入经藏。同时著作了“般若花”等行世。　　师自归依印光法师起至根慧老和尚披剃止。 “二十余年以居士身云游参学，百城烟水，访禅律密净当代诸大德；如印光、静宽、觉明、太虚、根慧等诸大善知识。所有棒喝开示，即证悟因缘本末，悉以诗传记记录。”爱有“烟水集”。　　一九五O年，师从军波观宗寺根慧老和尚剃度，参学天台宗并任教于该寺佛学院。曾受倓虚大师指导和赞许。直至根慧老和尚付法于师，传授天台正宗。　　综观师之一生，末出家前历任四明中学，甬江女中、慈湖中学、毓才中学、法昌佛学院“尼家”及观宗寺佛学院等任教语文、佛学。均是以教育为职志，培养世出世法人材。诚尼师中之佼佼者，当代不可多得之大德矣。惜在十年浩劫中，不幸病逝! 　　师在世时常以文字般若度人，指引后学。故有“烟水集”“经筵拾零”等问世。师圆寂后，其同参圆修师从师遗物中，又发现师之手稿“法华”廿八颂和楞伽四十八颂。未曾发表过，作于一九六三年后，弥足珍贵。师以文字因缘弘扬佛法“由此文字般若而起观照般若，以证实相般若，则般若之花终结菩提妙果矣。因指见月文字岂碍于修持哉?得鱼忘筌，亲证方舍乎方便也。”（见烟水集序）信哉斯赞。愿师乘愿再来：“上求下化无疲厌，入狱生天任转轮。” 　　序 品 第 一　　一光束照散香风，地动天华那费功，斯会肇端三请俊，本怀畅尽五时中，文殊大智酬疑问，弥勒深慈倩决通，佛古熙恰希有甚，容颜奇妙妙难穷。　　方便品第二　　我法难思叩世尊，频呼止止数家珍，五千席退余枝叶，第一佛乘出要津，分别说三原是假，曲从余二即非真，低头举手皆成道，始信因缘大事醇。　　譬喻品第三　　长者咐财蓄有年，可怜衰迈始言传，白牛等赐众偿愿，火宅惊逃独救然，一往三车权显实，重为诸子实施权，难忘慈父深恩在，长揖箕袭谢昔贤。　　信解品第四　　声闻劣志未堪轻，尽有同心向大情，穷子只因余粪秽，贱人争不怯荣名，自甘逃逝空辞宠，少得凄迟懈进程，直待托孤才领悟，竛竮翻笑异乡行。　　药草喻品第五　　一云所雨无分界，一味随施布万方，大小中根蒙普润，上中下性益沐光，山川溪谷名虽异，卉木丛林色共芳，凡圣甘霖平等澍，荣枯药草理齐彰。　　授记品第六　　心发菩提路万行，恒沙积劫种初因，上求下化无疲厌，入狱生天任转轮，果满佛临垂记荆，功戍自揣不侔伦，凌烟阁上图臣像，金印分明各系身。　　成化品第七　　譬逢险道逆缘侵，旷绝无人起退心，宝所尚遥龟渡海，化城且止鸟投林，河沙家里漉根性，尘点纫中看古今，荣小声闻功倍浅，出家王子行弥深。　　五百弟子授记品第八　　迹门三说因缘周，清净寂然心意柔，内行秘藏菩萨道，外身示现声闻流，如来授记倾怀吐，弟子膺荣硕愿酬，今日衣珠方省识，枉教漂泊几春秋。　　授记无学人记第九　　宝相如来同一号，他年各各泛慈航，罗云秘行持家业，庆喜多门护法藏，常立胜幡名国土，长为长子领封强，二千弟子学无学，记取当来遍十方。　　法师品第十　　读说受持供养鸟，法师五事尽知津，高原求水初疑远，湿土及泉渐见真，室是慈悲方许住，衣非忍辱不加身，如来座本空无座，空法何劳护法神。　　见宝塔品第十一　　尊经涌塔证真常，在在庄严万宝装，移去天人三变土，集来诸佛尽当阳，十方各化无量国，末座平分一相光，变现神通如所念，接将远家置同堂。　　提婆达多品第十二　　不经只纫事昭然，一变男身五障捐，龙女佛龄方八岁，仙人座寿已千年，文殊涌家多难数，智积归期展更坚，未世弘经惟此最，家家植得火中连。　　持品第十三　　法尔云然授记同，录遗端合到闺中，罗鹏多母慈心普，波阁波姨梵行工，世世生生修大道，尘尘刹刹矢贞忠，性知法性无男女，好献明珠觐大雄。　　安乐行品第十四　　四行修成安乐住，如来实语语由衷，不修外道初行处，但说大乘二执空，嫉谄小随轻笃遣，慈悲誓愿问闻通，髻珠上赏高悬久，奏凯归来宴庆功。　　从地涌出品第十五　　少时化就无边圣，此意云何蕴末宽，返老为儿应不称，呼童作父太无端，理当精进被坚蹬，且待须臾托出盘，地涌家中齐渴仰，解疑生信悉腾欢。　　如来寿量品第十六　　佛果久成事未阑，灵山一会指重弹，原从不灭言生死，为示无常显涅槃，知见漫存虚实想，是非莫作异如观，若人解得医王法，毒药醍醐一例餐。　　分别功德品第十七　　持经善利信难量，佛寿钦闻倍倍长，大中小千从减互，四一三二递余相，韵拈当可玄玄押，和栋双关故故藏，五度兼行余般若，较量功德免望洋。　　随喜功德品第十八　　暂时随喜也饶益，金口从宣出世尊，展转相传薪尽火，连环不断水由源，假如过去曾闻偈，敢保当来定利根，唇舌齿牙尝少病，鼻眉额古不须论。　　法师功德品第十九　　闻持力用尽堪修，似悟还迷岁月悠，五品法师同报得，六根清净异常待，因缘殊胜超凡响，果德圆明预法流。父母生身肉眼在，障深不见复谁尤。　　常不轻菩萨品第二十　　未来诸佛皆应礼，现在韦生怎不迎，疾走避人时碌砾，高声赞家日营营，不轻自是常无倦，精进常当觉有情，最是一桩堪笑事，愚迷得记反瞪睛。　　如来神力品第廿一　　乘是大乘如实道，来成正觉示纶音，威神莫测光常寂，力用难穷受转深，舌观广长还摄舌，心闻謦欲不生心，如来密藏何曾秘，直把家珍说到今。 嘱累品第廿二　　嘱累遗言逾美玉，弘经大愿抵坚金，难通深法教余法，善解生心契佛心，护法允宜将冠扫，降心先得把王擒，分身诸佛今还已，多宝光中塔影深。　　药王菩萨本事品第廿三　　焚身燃臂行非虚，顶礼药王涕泪余，若有女人闻本事，修为男子证真如，现生极乐同居俊，兼修娑婆别业除。一事四成难可遇，朝朝暮暮好绅书

。　　妙音菩萨品第二十四　　漫见彼形成劣想，往游忍土应逍遥，色身自在威神御，国界光明净法调，三昧甚深潭泥影，一音殊妙海迎潮，达花八万四千座，一化华中一姓标。　　观音菩萨品第二十五　　现身菩萨乘宏愿，佛道由来久已成，慈起无缘垂化迹，悲生同体拯群生，干江印月月无尽，万草欣春春有情，怪底洛迦干载后，普门长涌海潮声。　　陀罗尼品第二十六　　显照妙法流通易，密咒防难赖总持，三业一如相应候，六根回脱不行时，法师拥护多功益，衰患消除尽克冶，勇施药王呈秘印，天王鬼女也申仪。　　妙庄严王本事品第廿七　　灯仗火明须咒护，要知人护益增光，纵生邪见迷难返，为现神通用便彰，深种善根净眼母，示教利喜妙严王，盲龟一孔值浮木，优钵昙花未足方。　　普贤菩萨劝发品第廿八　　鸿文末运当河沙，少法遵依是典型，大觉圆谈终此卷，普贤妙愿结今经，弘传奕世宗台岭，赞颂十秋仰鸶灵，不好外出焚手笔，正因有在意惺惺。 癸亥九月十二日　　摘自《内明》第149期