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弘一法师的悲欣交集：赋予佛说
弘一法师的悲欣交集：赋予佛说以时代精神 弘一法师(1880～1942年)，俗姓李，名息，学名文涛，又名成蹊、广侯，字叔同、息霜，号漱筒、演音等，别署甚多。祖籍浙江平湖，清光绪六年(1880... 
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弘学居士：净土探微 第十章 净
弘学居士：净土探微 第十章 净土文化 第一节净土美术与音乐 随着净土思想之发展，净土美术如绘画、雕刻等亦盛行起来。有关阿弥陀佛造像之始，最早出现于4－6世纪初。这个时期的河南龙...
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弟子规易解
弟子规易解 弟子规易解◎总叙概述：弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：「弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有...
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张文良教授：雍正皇帝与《御选
张文良教授：雍正皇帝与《御选语录》张文良雍正皇帝胤祯(1678——1735)是清兵入关定鼎中原后的第三代皇帝。后世围绕其继位、暴死等事件有诸多传说(多舛谬不实)，其为政方略遭人物议处亦...
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弘法 护法
护法●古代印度的戒日王，心性仁慈。唐贞观初年，踏上王位，祈祷观音菩萨求旨。大士开示他说：“你前世是比丘，福力巨大，将统帅五印度。”他即位后，数次开设无遮大会(即公开辩论...
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张文良教授：汉月法藏论如来禅
张文良教授：汉月法藏论如来禅祖师禅张文良汉月法藏(1573～1635)，明代临济宗禅师。江苏无锡人，俗姓苏，号汉月，字于密。晚年开法于苏州虞山之三峰清凉禅寺，故世称三峰藏公。法藏早...
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张尚德教授：道为什么不可说
张尚德教授：道为什么不可说根据叔本华(Schopenhauer, Arthur. 1788-1860)和佛教小乘哲学，人的存在本身是一种烦恼和痛苦，依《大乘起信论》则更说一切的存在原是罪恶，(原文是：「三界虚伪，...
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张文良教授：日本佛教的慈善公
张文良教授：日本佛教的慈善公益事业概观张文良日本的当代佛教分为两大系统，即传统宗教和新兴宗教。前者即佛教传入日本之后经过日本化的过程所形成的诸宗派，如净土真宗、真言宗、...
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弘一法师的悲欣交集
弘一法师 （1880-1942年），俗姓李，名息，学名文涛，又名成蹊、广侯，字叔同、息霜，号漱筒、演音等，别署甚多。祖籍浙江平湖，清光绪六年（1880年） 九月二十日生于天津河东地藏庵（今...
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弘法的典范：富楼那尊者
尊者知道他们弘法布教时，遭到挫折，遇到魔难，所以对众生心灰意冷，鼓不起布教的热情。佛法易弘，众生易度，便不需要我们来从事这项工作；正因为五浊恶世，弘法度生是艰难困苦之事...