往生西方世界品位高下,善导大师讲得好,「总在遇缘不同」。缘是什么缘?实在讲,就是闻法之缘。闻法的缘,是世出世间第一个殊胜的缘。诸佛菩萨示现在世间,天天讲经说法;世间的圣人,在中国的孔老夫子,也是每天讲学教人,我们要细心去体会。智慧从哪里开的?教学相长,智慧是这么开的。我们不是上根利智,中下根性的人不走这个途径,就永远开不了智慧。但是你要把这个话听清楚,天天讲学,讲的是道理,讲的这些道理有没有落实?如果不能落实,所讲的都要落空,因此解跟行决定要相应。清凉大师在《华严经》上,《华严经》的注解里面说得好,有解无行不能成就,有行无解也不能成就。他说,有解无行是邪知邪见;有行无解,一定落在无明里头。所以解跟行分不开,解要用行去证实,那个解是正解,真的理解,真明白了;行必须是清清楚楚、明明白白,像我们走路一样,我们没有走错方向,到达某一个地方,清清楚楚、明明白白。如果只管走,也不认识方向,也不晓得目的地,那你到底走到哪里去?清凉说得非常好。
所以夫子讲学,他也有行持,行持是改过,有过决定要改。过从哪里发现?讲学当中发现的。你要不讲学,你就不知道你自己的过失;知道自己过失,立刻要痛改前非,我们这一生就得救,这一生就成功了,永远脱离三界六道,往后到这个世间来教化众生,那是菩萨乘愿再来
。菩萨生活的空间太大太大了,不是我们这个地球、不是人间,虚空法界随类化身,你说多自在!所以真正聪明人,真正有智慧的人,要把这一次的机会抓住,决定要看破世界,世界是假的,名闻利养、五欲六尘是诱惑,决不能上它的当,决不能受它欺骗。落在它那个圈套里面,可怜,一切诸佛虽然慈悲,也救不了你,你是自作自受。所以我们时时刻刻要提醒自己,要用真心学佛,至心就是真心,心真诚到极处才叫至心,决定相信。大乘无量寿经 (第六十一集) 1999/8/21 新加坡佛教居士林
南无阿弥陀佛
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