「七宝与万物，佛之国土也」，这是讲依报的环境。「由自一心，而现妙土，由心回转，以成世界」，这就造成极乐世界。心要回头，回头是岸，心要向内，不能向外，向外是错误的，要向内，内是什么？内是心现。观世音菩萨教给我们，他怎么成无上道的？他是用耳根

也就是人六根，人的根性不相同，我们这个世界一般来讲，大多数人耳根很利。我们听东西能听得明白，看有的时候看不清楚，这就是说明我们的眼根不如耳根。但是也有少数人眼根比耳根灵，你跟他讲他听不清楚，你写成文字他看，他看得懂，我们都见过这种人。

各人根性不一样，但是绝大多数的人耳根利。观世音菩萨是修耳根的，「反闻闻自性，性成无上道」，他是这么成功的。我们这个世界，众生耳根利的多，所以跟观世音菩萨的缘就特别深厚，为什么？我们都是用耳根的。

所以《楞严经》上二十五圆通，二十五位菩萨来做代表，根性不相同。排列的顺序，六根、六尘、六识、七大，按这个顺序排。观世音菩萨是耳根，排列第二名，第一个是眼根，眼耳鼻舌身意，他排第二。可是实际上他排在最后，排到第二十五。大势至菩萨是七大里头的见大，七大的顺序是地、水、火、风、空、见、识。弥勒菩萨是识大，排在最后的，大势至菩萨是见大，排在弥勒菩萨的前面。

但是顺序又变了，在《楞严经》经文里面，大势至菩萨排在弥勒菩萨的后面，弥勒菩萨在他前面，他们两个换了个位置。这个换位置代表是特别法门，不是普通法门。大势至菩萨代表念佛法门。为什么不把大势至摆在最后，要把观世音排在最后？观世音菩萨耳根最契合地球上众生的根机。

释迦牟尼佛是在这个地方讲经的，是要度地球上人的，地球上人耳根最利。所以用什么方法？讲经教学。讲经的时候没有文字，以音声做佛事，佛讲大家听，听多了他开悟了。所以把观世音菩萨放到最后，最后像唱戏一样，压轴戏，最殊胜的法门在最后。

文摘恭录—净土大经科注（第四十八集）2011/11/16 檔名：02-037-0048