在人生的关键时刻做对抉择

在人生的关键时刻做对抉择，就犹如在足球比赛中，关键时刻的临门一脚，也像棒球比赛中，关键时刻的挥出安打，它会有决定性的影响，也会是奠定胜利的基础。

有一次，我与一群新进志工做心得交流，其中有两位年轻的志工在发言时，一位说：“我和我先生讲好，等将来我们老了、生活稳定了，再来行善。”另一位则说：“我与先生都有帮助人的意愿，但我们有约定，等将来赚钱了，无后顾之忧时，我们要加入慈济。”然而，这两位志工都各因某某因缘，未等赚了钱或等老了，而提前加入慈济的志工行列。她们都说：“还好！把握了机会加入慈济！”

人生会苦
苦在无法放下五欲及六尘，
长期累积的各种欲望包袱，
是所有烦恼的根源。

在与许多人的交往中，有上述想法的人为数不少。就像有一次，一位刚加入志工行列的大德跟我说：“你还年轻，应该在事业上继续打拼，赚更多的钱才能护持佛法。”并问：“继续赚钱再把赚到的钱捐出去，这跟放下事业，把财产捐给慈济，有何不同？”

我如是回答：“继续赚钱表示仍需在‘事’的‘业’里载浮载沉，不是为名即是为利，那就是欲念。多欲多烦恼，少欲乐知足。如必需为生活三餐而工作，或是为五斗米折腰，那更是无奈，人生会苦就是苦在无法放下五欲〈财、色、名、食、睡〉及六尘〈色、声、香、味、触、法〉，长期累积的各种欲望包袱，重重压在我们身上，生活不能轻安道理就在此，这也是所有烦恼的根源。”赚钱也不是想赚就赚得到，没有福报的人，再怎么有学历、有能力，也很努力，就是赚不到钱。有些人是赚了钱但很不快乐，有些人虽赚了钱也很快乐，但需问能乐多久？没有建立在继续造福基础上的幸福快乐，终将“福尽悲来”“乐极生悲”。活生生的实例在我们生命中屡见不鲜，只要细心观察、用心体会，活教材就在日常生活中。

结束事业，投入全职志工，那是人生一大事因缘，也是生命中重要的抉择。它需要勇气与智慧，更需要福德因缘俱足，否则虽有大力也莫能成就，因此要心存感恩。严格说来，一般人所说的“创业维艰，守成不易”只说对一半，另一半应是“创业不易，结业维艰”。要见好就收，或要终结“事”的“业”，的确不易，因此才要及早做人生的生涯规划，早做准备，机会才会留给准备好的人。这不是临时起意，而是要从长计议。

生命要有意义，
就要在生命中的
每一个关键时刻做出正确的抉择，
如此幸福快乐才得以为继。

当我们看到别人在画龙点睛的时候，就要想到；表面看起来那么简单，其实人家已经花了好长的一段时间，花了好多的心血，默默地将龙身龙体辛苦地完成。同理，万事具备了，才有等待东风的条件，否则仅是东风，还是难以成就大事。成就一件事情的背后，必定有用心的投入及默默的付出，绝非靠侥幸与偶然

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生命要有意义，就要在生命中的每一个关键时刻做出正确的抉择，如此幸福快乐才得以为继。有否意愿去行善或行孝，是心念上的抉择，而有否把握机缘去实践，则是在人生的关键时刻是否做对抉择。等将来老了或赚了钱才来布施行善，这会很不可靠，因为年老力衰会令人力不从心，纵然爱心有余，却唯恐能力不足。一旦福薄而致病苦缠身，即使仍心存善念，也会如泥菩萨一般自身难保。而有些人则连要老的机会都没有，张姓与梅姓港星的香消殒落，以及一些来不及长大的小生命，这些都给了我们很大的生命教育。尤其梅姓港星，在罹患子宫癌时，虽医师告以手术切除即可治愈，然而她选择了保留子宫，在人生的关键时刻做错抉择，种下了两年之后癌细胞恶化，终致医药罔效之生命危机。它启示我们，生、老、病、死与苦、集、灭、道的身心现象，与我们的生命抉择息息相关。

在人生的关键时刻做对抉择，就犹如在足球比赛中，关键时刻的临门一脚，也像棒球比赛中，关键时刻的挥出安打，它会有决定性的影响，也会是奠定胜利的基础。学佛千日，用于一朝，学习正信佛法，就是要在人生的紧要关头，集中生智、发挥妙用，并通过严峻的考验。

将来不可靠，现在才可靠。明天不可靠，今天才可靠。同理，等老也不可靠，趁年轻才可靠。等赚了钱才要做好事也不可靠，因为有心布施不必等赚钱，静思语有言：布施不是有钱人的专利，而是有心人的参与。即使未来很有希望，那把握当下则会更有希望。明天不可靠，不是明天没希望，而是把握今天会更可靠、更有希望，这就是正向积极的人生观。

幸福的人生是有“庆幸”也有“福报”。人身难得今已得就是“庆幸”，能身行好事、利己利人就是“福报”。对人生有抱负、有理想，而能好好地使用这条命，谓之“使命”。要能正确地使用生命所有权，并能在关键时刻把握因缘、付诸实行，就要学习：在人生的关键时刻做对抉择。