《佛学基础》(171)

六大五智五佛

地、水、火、风、空、识名曰六大。体性广大名大。遍一切法，此六大能造一切佛，及一切众生器界等类，为宇宙之根本。前五大是色法，识是心法。

依六大之识，又可分为五智。金胎两部曼荼罗各有五佛，以表五智。

（一）法界体性智：包含万有为法界，诸法所依名体，法尔不变名性，转第九庵摩罗识所成，是法界身体之大日如来。

（二）大圆镜智：无边名大，具足无缺名圆，实智高悬万象现影名镜。转第八阿赖耶识，是金刚坚固菩提心体之阿閦如来。

（三）平等性智：无差别名平等。转第七识，为平等金刚福聚庄严身体之宝生如来。

（四）妙观察智：以五眼高临，巧妙观察诸法差别。转第六意识，为说法利生佛智身体之阿弥陀如来。

（五）成所作智：自证化他二利应作名所作，圆满成就名成。转前五识，为调伏众生自在变化身体之不空成就如来。

--- 题为编者所加，未完待续

文章来源

界诠法师著《佛学基础》

法师简介：

界诠法师，1959年生，福建太姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院，依止圆拙律师学习戒律，成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员、莆田广化寺监院。1991年起隐居于太姥山平兴寺，后僧众闻风而至，依止法师修学佛法。现任中国佛教协会咨议委员会副主席、福建省佛教协会名誉会长

。著有《南山律学教程》、《佛学基础》一书，强调戒法