六大五智五佛
地、水、火、风、空、识名曰六大。体性广大名大。遍一切法,此六大能造一切佛,及一切众生器界等类,为宇宙之根本。前五大是色法,识是心法。
依六大之识,又可分为五智。金胎两部曼荼罗各有五佛,以表五智。
(一)法界体性智:包含万有为法界,诸法所依名体,法尔不变名性,转第九庵摩罗识所成,是法界身体之大日如来。
(二)大圆镜智:无边名大,具足无缺名圆,实智高悬万象现影名镜。转第八阿赖耶识,是金刚坚固菩提心体之阿閦如来。
(三)平等性智:无差别名平等。转第七识,为平等金刚福聚庄严身体之宝生如来。
(四)妙观察智:以五眼高临,巧妙观察诸法差别。转第六意识,为说法利生佛智身体之阿弥陀如来。
(五)成所作智:自证化他二利应作名所作,圆满成就名成。转前五识,为调伏众生自在变化身体之不空成就如来。
--- 题为编者所加,未完待续
文章来源
界诠法师著《佛学基础》
法师简介:
界诠法师,1959年生,福建太姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院,依止圆拙律师学习戒律,成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员、莆田广化寺监院。1991年起隐居于太姥山平兴寺,后僧众闻风而至,依止法师修学佛法。现任中国佛教协会咨议委员会副主席、福建省佛教协会名誉会长
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