净土法门法师：一真法界为什么还有阶级？

一真法界里头，时间跟空间没有了，所以叫一真。那是什么人住的？佛所住的，一真法界全是佛。这个佛里头，有究竟圆满的佛，有没得到究竟圆满的，那是什么？我们现在晓得，无始无明习气没断干净，但是他确实无明破了。破无明就是不起心、不动念。诸位要晓得，起心动念尚且没有，就决定不会有分别执着。为什么？分别是从起心动念变现出来的，执着是从分别里头生出来的，一切虚妄的根源就是起心动念。因为自性清净心不动，惠能大师讲得很好，「何期自性，本无动摇」，不起心、不动念的，那是自性，所以也称之为自性本定。

成佛就是恢复到自性本定，虽然恢复到自性本定，他还有习气，这个习气是无始劫来的烦恼自然形成的习气。习气也没法子断，只有让时间，时间长了，自然就没有了。佛告诉我们多长时间？要三个阿僧祇劫，习气就没有了。所以一真法界里头，有四十一个阶级。这四十一个阶级，说老实话，不能说有也不能说无，你要说它有，连痕迹找不到，它平等的，你决定看不出来；你说它没有，确确实实习气厚薄不一样。但是习气不碍事。习气真断

尽，一真法界没有了，因为一真法界有相，相没有了，凡所有相皆是虚妄，相不见了，回归到自性，这大圆满。回归自性叫妙觉，等觉还不行，等觉还有最后那一品无明的习气，那一品习气断了，他就成妙觉。

文摘恭录—净土大经解演义（第五二五集）2011/8/5 檔名：02-039-0525