到八十五岁,那个时候讲《华严》,做了认真的反省:学佛这么多年了,往生有没有把握?没有
。这一反省,自己害怕了、恐惧了,不能往生,来生再到人间天上这个有把握,不行!人间天上就又迷了,搞得不好造恶业,还要堕地狱,你说多可怕!所以非常认真反省,把《华严》放下了,我讲经专讲《无量寿经》,专念阿弥陀佛,我要求生净土,往生净土之后,个个都是像阿弥陀佛无量寿,寿命长,有的是时间,跟着阿弥陀佛再去广学多闻。我是这么个想法。大经大论我要学,什么时候?到极乐世界再学,在这个世间不学了,专攻净土,专念弥陀,我走个近路。这个近路是很有把握的,绝对可靠的,不会叫我失望的,我走这条路,黄念祖老居士知道,我跟他谈过,他听了哈哈大笑,非常欢喜,对了,完全对了!他给我印证。所以他劝人的时候,常常拿我来做例子,一生讲《华严》、讲《法华》、讲《楞严》,讲这些大经大论,都讲,最后统统丢掉,老实念佛,是个好的榜样,是个好的例子。
真搞清楚了、搞明白了,要干有把握的,没有把握的不干。没有时间,年龄一年一年增长,光阴一天一天过去,这个抓不到,我们的损失太大了!越专越好,不能专,还想念念《金刚经》、念念《地藏经》,行不行?行,回向求生极乐世界,这个很重要!如果不把读经诵经的功德回向,那就白念了,那不如老实念佛。
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