佛法修学确确实实给我们带来了,真实、究竟、圆满的幸福,确实是不可思议功德,这修的人才得到,公修公得,婆修婆得,不修就不得。听多了没用处,你能够理解也没用处,这悟有两种,解悟,解悟没办法了生死,没有办法断烦恼。要紧的是证悟,证就是要去做到,做的时候是一点一点做,当然不可能一下就做到,一点一点去做
。比方心量拓开,我们要度众生在哪里度起?在家学佛的人,第一个是家庭。你一家人这个慈悲心、度脱的心都没有,你还谈什么?这是现在学佛的人最糟糕的,学佛跟家里冲突,没有智慧,没有善巧方便。度你所认识的人从这里做起,慢慢把心量扩大,要常常反省,常常检点,反省、检点就是观照。因为我们毕竟是凡夫,无量劫来烦恼习气的薰染,起心动念都是罪,《地藏经》上讲的没错,「阎浮提众生,起心动念无不是罪」,这是真话不是假话。所以佛教我们要提起观照,观照就是省察、就是觉悟,就是时时刻刻从起心动念时候,能知道自己过失,知道自己的习气这是觉悟。觉悟之后,能把你这些习气毛病改过来,这是修行,这就是消归自性。知道而不能改过来,这是觉悟,还是不能消归自性,那个没有用处。修行可见也不是一个很容易事情,一定要克服自己的烦恼习气。一九九五年早餐开示 (第八集) 1995/1/24 台湾景美华藏图书馆 档名:20-020-0008
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