任何一个法都不可能离开因缘,而因缘的本质就是空性。龙树菩萨说:“没有空性之外的缘起,也没有缘起之外的空性。”
空性和缘起是一体的,缘起是显现,空性是本质,显现和本质也是一体的。一切显现的本质是无自性、不实有、因缘和合的。一切万法好比是水中的月或镜中的影,显现的本质是性空,空性的当下是显现。
譬如眼前这张桌子,在我们的概念里认为桌子是独立存在、是实有的。实际上,桌子是由很多因素组合而成的,是由桌子腿、桌子面、钉子、木料等组合在一起,最终成为一张桌子。如果把每一个部分都拆开,就找不到这张桌子。另外,这张桌子的形成还需要依赖很多缘起。比如木匠、图纸、木工技术等等,只有这些因缘具足了才可能出现这张桌子。
我们人类本身也是因缘和合而成的。人在投胎之前,只是处于中阴的灵魂,是从父母的精卵细胞互相融入开始,一周一周的生长发育,最终才出生在这个世界上。同时需要依靠很多因缘:食物、睡眠等各种生存条件,才能成长为一个人。当我们说到某某人时,我们会不假思索地认为某某人是独立自主、实际存在的一个人。但如果把某某人的眼睛、鼻子等器官逐个分开来看,就会发现,其实根本找不到这样一个人
。太桥旦曾堪布开示录
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