一信徒问师:师父,《金刚经》上说“一切法得成于忍”,凡事都要去忍,这样能不能生出智慧呢?
师答:这个“忍”是无我的方便说。只有具足无我的智慧,才会有平等的慈悲,才能真正的断除烦恼,才能真正的广度众生
。有很多人认为佛教徒讲的慈悲,就是一味地受辱退让,无原则的逆来顺受,无条件地施舍他人,这是对佛教的误解,也是一种没有智慧的见解。佛教徒应当要识己识人识进退,方是智慧,更是慈悲;没有智慧做指导的慈悲,那就不是真慈悲。还有就是一个从事各项工作的佛教徒,只要是合情合理合法,借由正业正命,赚取正当的利润,而得以造福人群,或借由正修正语,而得以利益社会者,便应该当仁不让,这才是菩萨道的实践者,所以佛教徒是积极进取的。而慈悲和智慧也是从这积极进取中获得的。只有在生活中奉献,才能进入无我,只有在生活中警醒,才能生起慈悲。
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