《心经》多读一遍，多用心一点，每次都有新发现

《心经》，应为《般若波罗蜜多心经》，后有人将多心经连读产生歧义，译为《般若波罗蜜心经》。鸠摩罗什译过，吴月氏优婆塞支谦也译过，可惜失传了，现在流传的多是玄奘法师的译本。后来的比较有名的译者也有十几位。

这么简短的经书，为什么被不断重译？不断解读？

“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得

。”我想每位翻译的大德高僧一定是依据传承试图观照世人种种执心。“尔所国土中所有众生，若干种心如来悉知。何以故？如来说诸心皆为非心，是名为心。”为心觅路一直是佛弟子的使命。若心有路何处有苦？

《心经》是《大般若波罗蜜经》的提炼与概括，《大般若经》经卷比较长，需要时间仔细研读，现在看自古及今人们还都是心怀速成速达妄想的。几个版本重点差异不大，细节差别还是比较多。

今天想比较一下鸠摩罗什与玄奘版本的差别，通过网络搜索，发现两点让我诧异与汗颜的地方。公元三世纪的吴月氏优婆塞支谦又大量的经书翻译，吴支谦在鸠摩罗什前，一个偏远的小国，通过丝绸之路不断向中华传输佛文化，可以想象是何等功力，“深入经藏，智慧入海。”此等智慧我闻所未闻者又是何其多，渺小的我又是何其荣幸能读佛经。另外一个就是周止庵居士竟然已经整理过了众多版本的《心经》并做诠释。愿有心者可以读一下这些著作。

今天还有一个感慨就是经过这么多年，佛祖说的经有多少还是当初的话，有多少经过修改了的？教外别传，不立文字。传心，是何其不易与艰苦的啊！