禅家所讲的，明心见性。修行以什么为主?以明心见性为主，这个非常重要。但是你要明心见性，你一定要修清净心。禅家是用禅定的方法，使心恢复到清净，到相当深度的禅定，这才能开悟。

《楞严经》上说得很好，“净极光通达”，心净，净到极处就放光明，那个心起作用就无所不知、无所不能，你的性德完全恢复了，禅宗讲大彻大悟、明心见性，这是我们修学主要的目的。心性显露了，不但智慧透出来，给诸位说，福报也现前了。

福报虽然现前，佛菩萨不受。像释迦牟尼佛一样，成佛了，佛的福报圆满的，他不享受，他每天还出去托钵，还出去当他的苦行僧，不受。这个不受是大慈大悲，做一个修行的榜样给大家看，要这样才能够明心见性，才能够达到究竟圆满

如果诸佛菩萨在果地上，福报现前他都享受了，他是可以享受，但不能教化众生。众生一看佛菩萨，你们都享福，你叫我们修苦行，谁相信?都不相信了。佛叫我们修苦行，他要先修苦行，给我们做个样子，我们才会心服口服。

我们吃苦，以为真的吃苦;佛修苦行，佛苦不苦?没有。为什么?佛的心清净，佛的心平等。还有苦乐就不清净、不平等。佛在苦中没有苦受，佛在乐中没有乐受，他的心永远是平等的，永远是清净的;不像我们凡夫心，真的有苦有乐，他没有，那才叫真乐。

离苦得乐，这个苦里面包含我们所讲的苦乐，乐还是苦。苦乐两边都离开叫真乐。所以，离苦得乐的乐，不是苦乐之乐。苦乐的乐还是苦，还是有问题的。