摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

佛在经典里面讲的，比他（指《了凡四训》）说的更详细、更透彻，佛家常说：“佛氏门中，有求必应”，这句话是真的，一点都不假。我过去初学佛，我的老师章嘉大师就教给我，他告诉我：“求，一定要明理，要懂理论，要懂方法，如理如法的求，没有不感应的，没有求不到的。你求不到，是当中有障碍，你把这个障碍去掉，就有求必应

我们读这部经，这部经教我们所求的，那真是至高无上，是教我们求成佛。成佛都能求得到，这个世间的名闻利养、功名富贵、长寿，这些是鸡毛蒜皮，哪里会求不到？这太容易了！最难的是成佛、成菩萨，这个都能求到，其它的哪个求不到？所以，一定要明理，要懂道理，要懂方法，如理如法的去求，这样才能转我们的业报身；我们现在每个人是业报身，换句话说，被命运控制住，这叫业报身。学佛第一个好处，你要把业报身转变成愿力身，如果不能在这个地方转变过来，我们学佛就白学了。转成愿力身就是乘愿再来，我这个业报身完了，就报了。而今而后，我的身是愿力来的，就跟释迦牟尼佛“乘大悲愿力”一样，这是讲我们学佛现前得到的好处及利益。大悲，是对一切众生。从前业报身念念为自己，事事都为自己，起心动念都是想到自己的利益，为个人、为家庭，这是业报。从今之后我们明白了，我们起心动念不再为自己，念念为一切众生，念念为佛法。怎么叫为佛法？我们了解，佛法是世间至善圆满的教育，如何将佛教育在这个世间推广，在这个世间发扬光大，使一切众生都有机会接触到佛教育，都有机缘接受佛教育、修学佛教育，这就是把业力转变成愿力了。