取经路上四大菩萨三位派坐骑阻挠，为何他的坐骑没有下凡为妖？

西游记中取经大业对于佛教而言意义重大，它的成功与否决定了佛教在南瞻部洲的传播，不仅如来对此相当重视，作为佛教中坚力量的四大菩萨也责无旁贷，为何只有三位的坐骑在取经中出现？取经路上四大菩萨三位派坐骑阻挠，为何他的坐骑没有下凡为妖？

四大菩萨——文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏王菩萨，四大菩萨的坐骑——文殊菩萨是青狮，普贤菩萨是白象，观世音菩萨是金毛犼，地藏王菩萨是谛听。地藏菩萨，像以一头形似狮子的怪兽为坐骑的，名号曰：“谛听”。谛听又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝，相传为金地藏菩萨坐骑。金地藏卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛法。

为何谛听没有下界为妖呢？如果说谛听在小说里没出现倒也罢了，可谛听也出过

场，在真假美猴王大打出手那会儿亮相过一回，还给大圣指明分辨真假唯有求助于佛祖这条明路，不作恶，还做好事……这简直就是坐骑里的模范标兵啊！

我们看谛听唯一出场的镜头，是在分辨真假美猴王的时候：谛听俯伏在地，须臾抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”便让地藏王菩萨推给了如来佛祖处理。他们跑到大雷音寺如来那里，如来离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”

也就是说谛听能辨别善恶，不能辨别真假，既然如此，他为何要下凡呢？他明知自己下凡只是取经路上的一个障碍，结局是逃不掉的失败，明知结果，他又何必多此一举呢？