与女人说，女子从小就要教彼性情柔和。

　　纵遇不如意事，亦不生气。习以成性，不但於自己有无穷之好处

　　且家庭得和睦之祥，而儿女必不夭死。

　　性情贤善，国家得贤才之庆。

　　气性大的女人，生子必多死，或多病。

　　以一生气，乳即变成毒汁。

　　气大极，喂儿立刻即死。

　　稍小点，半天一天方死。

　　小气虽不死，亦必定生病。

　　此一定不义之事理。

　吾国医家绝未言及者，光以发明。

　　现因时局不清，道路梗塞，无法广传，故与汝及清泰说。

　　凡学医者，皆为说之。

　　一年当救无数小孩，於必死必病之顷，即转而为安然无恙以成人也。

　　放生功德大，此比放生功德更大。

　　以此功德，回向往生，必能满愿。

　　有肯常与一切人说者，亦培莫大之功德。

　　以汝知医，此为从根本上救人，而无形迹可见之善法。

　　吾乡人士，绝未闻见此语。

　　汝能与相识者说，必可一传十，十传百，以至千万而无尽也。

教女最要

节录至三编上册复夏寿祺居士书?印光大师原著文章

　　女子从小，须令性情柔和，不生气。

　　习久则成天性。其利益说不能尽。

　　未嫁前生大气，或停经，或血崩。

　　嫁後亦然，或堕胎，或所怀儿女成暴恶性质。

　　儿生後喂奶时，生极大气，儿吃奶时即死。

　　不极大，则半天一天死。无一不死者。

　　小气虽不死必病，无一不病者。

　　若连一二三日生气，则儿之毒，屡积屡大，亦难不死。

　　此吾国古今名医神医，均未言及者。

　　以此义与一切男女说，即是救命於未生之前。

　　而女子性情柔和，则家道亦可和睦。

　　所生儿女性情，亦悉慈善柔和。

　　吾尝谓教子为天下太平之根本，而教女为尤要。

　　以人生禀母之气，视母之仪，比父为多。

　　有贤女则有贤妻。

　　贤妻之夫，必为贤人。

　　贤母之子，定是贤士。

　　太任有胎教，故文王生有圣德。

　　盖教之於未生之前也。

　注：女有四德：

　　　　妇德（女子的道德修养）、

　　　　妇言（女子的言语行为）、

　　　　妇容（女子的举止风度）、

　　　　妇功（女子的技艺才能）。