题记：要是正如经中所说“本来无有世界众生”，那么我所追求的那份成功其实是不可以有观众的

我对经典作出与以往大德不尽相同的解读，并不是为了标新立异，吸引眼球，而是为了灭我见，息邪缘。——周襄

即时如来敷座宴安，为诸会中宣示深奥。法筵清众得未曾有，迦陵仙音遍十方界。恒沙菩萨来聚道场，文殊师利而为上首。时，波斯匿王为其父王讳日营斋，请佛宫掖，自迎如来。广设珍馐无上妙味。兼复亲延诸大菩萨。城中复有长者居士同时饭僧，伫佛来应。佛敕文殊分领菩萨及阿罗汉应诸斋主。

在上一讲的那段佛经，我们已经分析得知能不能读懂楞严经，其实跟学识无关，跟有没有明师指导也无关。重要的是，有信心，能坚持。毕竟读诵一千二百五十遍佛经并不是很容易的事。但是呢，只要有心，也是一定都能做得到的。

有了坚定的信心，有了正确的发心，自然会有菩萨暗中帮扶，助你成就。

即时如来敷座宴安，为诸会中宣示深奥：以坚定的信心，正确的发心，让自己有了明确的定位时，就能安于清寂，乐享法奥。如来者，即是众生自性，执身不动，执心不起，如来自现。

经是法舍利，经是佛塔。平息凡心安于清寂，于楞严中乐享法奥，那么打开经典时，即为道场建立。楞严道场那可是非常地殊胜的。法筵上相聚的清心之众必定会有你在俗世生活中从未有过交集的人物，无始无际般的袅袅仙音从心而发以摒杂息。自然也会有恒沙般的菩萨来相助于你，为你开启文殊菩萨般的无上智慧。

波斯匿王为其父王讳日营斋：世间的富贵从来都是未能长久的，俗世的聪明才艺都算不得智慧。俗世种种皆有兴替不得安隐。

请佛宫掖自迎如来：只有法王的智慧才是长久而坚固的，才是最值得追求的。

广设珍馐无上妙味，兼复亲延诸大菩萨。城中复有长者居士，同时饭僧伫佛来应。佛敕文殊分领菩萨及阿罗汉应诸斋主：财富知识都要用来布施以成其德。需要我们帮助的人，其实应该都是来渡我们的菩萨。帮助我们舍弃世间浮财之缚，帮助我们去贪、嗔、痴。

这段佛经的作用就是要告诉我们，佛陀领了一众人等饰演楞严法会，所以在楞严经中，阿难所示种种，并不是因为阿难愚钝。而是阿难为了且佛转轮，为了帮助我们能对佛陀宣说的精妙之法能有更直观更深入的理解，而配合出来的种种示现。

愿佛佑吉祥

弟子周襄写于离生别苑

2018 07 20