为什么一个人会很闲散呢?因为他不立志向，也就是我们学佛人说的不发愿，没有自己的人生方向和目标。人是有灵魂的，有灵魂就会有思想，如果不把你的思想引到正道上来，它就会像一只无头苍蝇一样漫无目的地乱抓乱撞，一生都会这样闲散地度过，内心空空荡荡。有时候你的灵魂似乎苏醒了一刹那，感觉到无聊、空虚、彷徨，乃至孤独、寂寞、没有知音。为什么会这样呢?

因为你的状态一直是空、闲、散。祖师早已告诉我们这些学佛的人，这一生我们的目标就是“上求佛道，下化众生”。但是这句话很多人只是嘴上说说而已，并没有把它融入到自己的灵魂里，血液中，落实到行动上，也难怪这些人一事无成。有些人，原因就是他用的不是前三个字，而是后三个字——空、闲、散。

当我们有工作的时候，就应当全身心地投入到工作中;没有工作的时候，就要主动给自己安排工作。例如寺庙里每天要求集体出坡，这个时间就应当奉献出来，培养自己的奉献精神。更重要的是安排好自己的作息时间，规划好自己的人生。想想自己的年龄，四十岁、五十岁、六十岁，回头看看自己走过的人生，会惊异自己竟虚度了几十年，悲哀之感会油然而生。

如果感觉到时间紧迫，当下就要调整心态，重新规划和设计自己的人生。如果能将一个念头或者志向、愿力持续三年、五年，乃至十年，还有什么事做不成呢?我们每天都有很多小念头，那是正常的。任何新的念头都不能取代我们原有的大念头(智慧)和利益众生的愿力。

我们每天见到、听到、接触到的事物都会让我们产生新的念头，甚至意想不到的念头。当新的念头产生时，用大念头看着它，它随之即灭，大念头始终占据着我们心灵的空间。

并不是有智慧就不会产生其他念头。生活中我们会碰到很多善缘和逆缘，每一个当下都会有喜、怒、哀、乐的产生，这正是需要我们内观反省的时候。这些情绪和念头的产生，可以让我们清楚地看到我们的大

念头是否还在，是否被妄念所淹没和取代。祖师说：“心中无事便生贼。”言外之意是心中有事，贼则无处可生。你们说你们心中有很多贼，那能怨谁呢?是你们自己把咒语念错了，念的都是“空、闲、散”，内贼一起，外贼自然就进来了。什么时候让正念占领了心灵的空间，智慧就取代了无明