万行大和尚：佛门里讲慈悲，什么是真正的慈悲？

佛门里有假慈悲、乱慈悲、愚昧无知的慈悲。有些人由于愚昧无知，让事情的性质变成了假慈悲和乱慈悲。

作为一寺的住持，首先要考虑你所做的合不合法，其次合不合理，再其次合不合情。当法、理、情三者同时需要面对的时候，就看你的修行、你的境界和觉悟了。所以，你说什么是真正的慈悲?

实际上佛法和世间法的道理是一样的，佛法不干预世间法，世间法也不干预佛法。也就是说彼此尊重，遵守对方的规则。并不是我要改变你，也不是你要改变我

。这就是道，这就是佛法，这就是真正的慈悲。

有多少人了解在自己所处的环境中，在所行使的职责范围内，应该如何遵守彼此的规则呢?我问大家一个问题：如何做一个出家人?你们都会回答：“遵守佛教的戒律。”可是有几个人真正懂佛教的戒律呢?你以为佛教的戒律就是不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒吗?——这只是你心目中的佛教。正如我们所谓的“慈悲”，以为包容了对方，允许了对方，成全了对方就是慈悲。那是你不懂何为真正的慈悲。你所认为的“慈悲”固然也是一种慈悲，但不能涵盖佛祖所说的慈悲。佛祖的慈悲是由迷转悟，由邪转正，由凡转圣，这才是真正的大慈悲。

古人讲闻到佛法是最大的福报。那是对有智慧的人而言，对能理解佛法的人而言。

大智慧的人需要提起就提起，需要放下就放下，他能想到，也能做到。第二种人想得到，做不到。还有一种人，他以为自己已经想到做到了，实际上他既没想到，也没做到。他所谓的“想到”、“做到”，都不是佛法，不能代表佛。那代表什么呢?代表“我法”，代表我执，代表个人的邪知邪见，代表他自己而已。

东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。

从童真入道、闭关证道，到建寺安僧、讲经说法，六度万行，历经了三十余年，找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。

本着普度众生的使命，将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生，殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。